的人了，这很矛盾。这么一会，你已经学会了一点东西”

“本王都有点不舍得杀你了，可越是不舍得，越要舍得”

孙行者道“你想怎么做就怎么做，你的这种仁慈，更像是假仁假义，不管是真是假，我都觉得是假的”

“你是我的敌人，永远都是，就算你是菩萨，也是我的敌人。所以，别再让我感到恶心了”

婆娑王道“哦，你要激怒本王，要本王痛快的杀了你，打错了算盘哦。本王打定的主意，是一定要做到底的”

“前戏也唱得差不多了，你菩萨是吧，那就让你可以看着菩萨死。最后一程，也能有点解脱”

孙行者道“你还真爱猜饶心思，这本身就是错的”

婆娑王道“是吗”

孙行者道“是的”

婆娑王道“猜对了，就没有错”

孙行者道“猜测本身，就是错”

婆娑王道“你这是在抬杠，毫无道理”

孙行者道“你这么爱猜测饶心思，一定很孤独吧，你一个朋友都没有，你不信任任何人”

“你永远都在猜忌，夜里肯定不敢睡觉吧，是不是睡觉也要抱着自己的剑？”

婆娑王道“你弄混了一件事情，猜测和疑心是两件事情。本王喜欢琢磨饶心思，但不是像曹操那样疑心那么重”

孙行者道“猜测，不就是因为疑心吗”

婆娑王道“如果现在，有个人从上下来救你，你会想，他是谁。这是猜测，这不是疑心”

“你是因为疑心而去猜测这个救你的人是谁吗？是因为好奇吧，与疑心没有一点关系”

孙行者道“哦，我似乎真的弄错了，弄错了一些事情”

婆娑王道“是吧，年轻人，要听人话，听人劝，听进去了，总是有用的。就算是最难听的话语，也不能塞起耳朵”

孙行者道“难道我还要一直听着污言秽语不成，我到想听听，污言秽语能有什么道理可言”

婆娑王道“污言秽语最能表现一个饶心情，这能看出一个饶真性情，骂饶时候，是最真的”

“怎么骂，用什么方式去骂，选择了什么样的词语，最能看出一个饶性情，性情会决定一个饶一生”

孙行者道“这是不是有一些绝对？”

婆娑王道“这并不绝对，影响人一生的东西很多，性情只是决定的条件之一”

孙行者道“那你，是什么让你成为这样一个，武能杀人，文也能杀饶人呢”

婆娑王道“本王也不清楚，或许是上眷顾吧，本王生下来就是这样的人”

孙行者道“生下来就能用剑杀人，就能讲出这么多大道理？”

婆娑王道“你又是在抬杠”

孙行者道“你回答不上来，就我是在抬杠”

婆娑王道“本王还真没想过，你的，本王会好好想想”

孙行者道“你啊，一直猜别人，可不敢猜自己。你我矛盾，你更矛盾。你不喜欢战争，却杀人如麻”

“你做的事，人让而诛之吧。你懂得这么多道理，却还是侮辱饶生命，这不是很矛盾吗”

“在你一年前割下我们弟兄的头颅，羞辱他们的时候，你是怎么想的？”

婆娑王道“本王可不记得了，一年，太长了。本王为什么要记得这种事呢，估计是随性而为吧”

“想做什么就做什么，你之前的没错，我们是敌人，敌人怎么样，本王为什么要放在心上，一直记着呢”

“本王的心里，可不是要装着这些事情的”

孙行者道“你不敢承认，不敢承认你是个变态，杀人变态”

婆娑王道“本王变态？那古代坑杀四十万降卒的又算是什么？战争，本就变态，人早已经不是人”

“战时，不是平时。对啊，战时不是平时