第二百二十九章 平安京(2 / 2)

唐朝好郎君 叶苑风 2436 字 2021-07-27

,多则七年,韦皋即来娶玉箫。

为此,韦皋留下玉指环一枚,又写了《留赠玉环》诗,一起赠给了玉箫。

五年匆匆而后,韦皋没有前来,又过了两年,到第八年春天,韦皋依旧音信全无。

默默等待中的玉箫叹道“韦郎走了七年多,必不会再来”,便绝食而死。

姜家将那只玉指环,戴在她中指上一同殡葬了。

韦皋到任西蜀后,马上着手处理沉积旧案,发现冤、错案件牵涉近三百人,其中一个人,恰是荆宝。

韦皋给他平反后,问及玉箫下落,荆宝说“仆射上船时留下契约,七年为限,必来娶她。可逾期未至,她便绝食而死了。”

据说,韦皋因此在蜀地大兴造像之事,以报答玉箫的一片诚心。

此时,有个会招魂术的人,也来烧韦皋的热灶台,声称能让死者与亲人见面。

他一顿做法后,玉箫飘然而至,对韦皋道“承蒙仆射造像的帮助,十天之后我就会托生降世。再过十三年,便可再次为您侍妾,以谢大恩。”

十三年后,韦皋已名震川蜀,诸羌无人不服。

赶上他办生日大arty,各节镇全都献上珍奇豪礼,唯独东川卢八座只送来一名歌女朝贺。

这歌女也叫玉箫,韦皋仔细一看,不但跟荆宝的玉箫,生的一毛一样,左手中指上还长着一个肉质指环,与当年所赠指环形状相同。

韦皋慨叹道“生与死的区分就是一‘来’一‘往’,玉箫当年所说的话,如今验证了。”(笔记小说集《云溪友议》唐范摅)

这个两世情缘的故事,跟上“武侯转世”一样,也来源于唐代笔记小说。

撰写《云溪友议》的范摅离韦皋年代并不远,仅相差六七十年(唐僖宗时期)。

但从行文可以看出,此时笔记小说里,已开始用仰慕的视角来描写韦皋了。

所以,韦皋的神话之路,在其去世后不久,便已弥漫开来,弄个转世自然也不在话下。

那这么被小说追捧的大i韦皋,就这点轶事吗?

当然不是!

韦皋家族是“城南韦杜,去天尺五”的京兆韦氏。

这个“豪门里的劳斯莱斯”,西汉便已位列三公+封侯,至唐则拜相者二十,号称“氏族之盛,无逾其家”。

不过,即便韦氏牛到掉渣,也非所有成员都必然位高权重,要是这样的话,唐朝就不用姓李了。

因此,韦皋一系就算位列“九大公房”之一,至其父时已官荫势微。