橡树之父不认为祂是神明，那祂怎样成神的？

莱茵确实被这个消息震惊到了，在这个神明至高的世界中，会诞生出不愿成神最后成为了神明的存在，而且这位神明还是最古之神？

西撒点了点头，古奥的精灵语从他口中传出，“隐秘，来自于隐秘之母的力量请借与我埋藏这里将要诉说的秘密，除了西撒和莱茵可知。”

一丝规则之力降下，这间屋子就像是被隔绝在了另外一个世界一样。

秘法派系，莱茵恍然，这种力量和自己的‘真理之言’很像，这不过莱茵属于创造新的暂时性的规则，而秘法则是借用那些古老存在或者固有的规则的力量。

就比如刚刚西撒提到的隐秘之母，这就是一位概念升华后具象化的存在，没有自主意识，但是能直接代表一部分的规则之力，就像是前世的天道一样。

即使是毫不顾忌的西撒也不敢将要说的秘密传扬出去，因为这可能会直接破坏自然教会的根基，所以如果莱茵不是一位‘橡树之父’的天使，西撒是不会说出这个只有精灵才知道的秘密。

连妖精都被排除在外，没有知道这个秘密的资格，他现在正一脸茫然的看着两人。

“最初的混沌纪，天地蒙昧一片，从浩瀚无垠的星界中诞生了‘概念’。”

这是在讲世界的起源？莱茵想到，这个世界法师们不断地研究世界的起源，就像是前世科学家对于宇宙诞生的研究。

但是没有一个统一的结论，精灵的世界诞生学说则是和前世的大爆炸理论一样，被法师广泛的认同，因为至今人类法师们的成就和精灵铸就的魔法文明还相差甚远。

精灵的学说是典型的唯心主义。

果然西撒接着讲到。

“这些概念有不少相互吸引，聚合在了一起，形成了概念群，而概念群则不断吸引来自星界和虚空的物质，所以最后聚合形成了主物质界。”

“远古泰坦是主物质界的第一批生命，因为祂们就是概念的核心和物质结合的产物。”

“这么说来，‘概念’就是神职的雏形？所以远古泰坦们天生就是半个神明？”拥有神职碎片的莱茵很快就意识到了关键点。

西撒暂时没有回答，继续讲到，“慈父也是远古泰坦之一，祂是植物概念中诞生的远古泰坦。”

这是真正的隐秘知识了，莱茵有些诧异，因为植物这个概念有些和橡树之父的位格不匹配，莱茵还以为橡树之父至少是从生命这种高大上的概念中诞生的。

西撒看出了莱茵的疑惑，因为在凡俗的教会中，一直宣扬的就是橡树之父执掌着自然，生命等更核心的规则。

他笑着解释道，“你以为远古泰坦的诞生是那么简单的事情？过于抽向的概念是没有办法和物质相结合的，就比如我现在借用的隐秘之母的力量，隐秘也是一个概念，但是它本身并不能和物质结合，诞生远古泰坦，这样的概念还有很多，比如命运，时间。”

莱茵点了点头，看来远古泰坦本身所属的概念也都很‘亲民’，更核心的概念的力量确实更强大，但是已经强大到了脱离物质本身，像是时间泰坦或是命运泰坦这样伟大的生命，可能在诞生之初就会让新生的物质界崩溃吧，这也可以解释为什么‘命运之河’和‘时间之河’高居在星界深处，而非主物质界，因为祂们本身就是脱离物质界单独存在的，即使是物质界上的时间和命运概念也不过是这两条伟大河流流过的一段小支流。

这么说神职和概念的区别也一样？前者是后者的投影，或者‘一段支流’？

“而这个时候，最初的物质界也吸引来了来自虚空的伟大生命——古龙，除了龙族本身，没有人知道这样伟大的生命来自哪里，又为什么会离开自己的家园，在虚空中流浪。但新生的物质界无疑是最好的定居点。