是合律我也不清楚，因为我不精通宋律。这生意就是，将许多流民家的孩子签契约，然后从小就开始给予各种的训练。年龄长到差不多的时候，卖契约。”

“卖契约？”韩俟怎么说也是名门，这种下等人作的事情他不知道。

韩绛解释道：“就是卖契约，卖给大户作婢、作仆。有些资质特别好的，应该到楼馆作书寓或是院中为侍酒。”

韩绛理解的没错，宋朝没有奴隶，但却也有契约。

这就象是明代的瘦马。

不过，能比瘦马更高级一点。

毕竟在教人识字、绘画、音律。然后还在步态、站姿等进行训练。

不能说是瘦马，应该属于高级家仆或是高级楼馆的训练场，但却有许多强制性，体罚是常态。

韩俟更不明白了：“叔父，就算是这样，你买这些咱家需要吗？”

韩绛看了钱宽一眼：“钱宽想让我买。”

听到韩绛这话，钱宽上前一步，单膝跪地：“小的不敢，小的只是希望少君出手，这院子也就罢了，军中兄弟不忍，这里的娃娃多数被领到这里的时候，也就是几升米罢了。穷也罢，富也罢。”

韩绛懂。

在宋时，两湖的风俗就是溺婴，家里两男一女之后，再生就按进水里。

富户呢不是因为穷。

有时候，富户家里老来得子，长兄第一个不愿意，因为会分家产，所以钱宽说，穷也罢，富也罢。这不是穷不穷的事，而是各种矛盾下，滋生了这么一个产业。

韩绛问：“若有人突然富贵了，想把孩子要回去呢？”

钱宽回答：“一本万利。”

韩绛再问：“你想我怎么做？”

钱宽依旧是单膝跪着：“小的不知道，只是希望少君来看看。小的也是为少君，淮南东路军中，八成都是归正人，北方有北方的风俗。少君若能所作为，可收归正人之心。怎么也能收一部分吧。”

“在理。”韩绛相信钱宽确实是为自已着想。

自已若是把穷的养不起的孩子，或是因为各种风俗要杀，父母不忍杀害的那些孩子收留了，确实可以收买人心。

韩绛对韩嗣说道：“吩咐一下，在临安城外给我搞一片地，我要办一个慈幼院。专收天下被遗弃的孤儿，然后安排人宣传一下，咱们韩家一心向善，是时候拿钱出来作点善事了。”

韩嗣吓的一哆嗦：“少君，这，这怕是需要无数的钱粮。”

韩绛白了韩嗣一眼：“是用来挣钱的。”

韩嗣上前：“少君，若贩卖契约，怕被受天下人耻笑，或是指责。”