东华大帝君，烟霞第一神仙眷。三月三日，我因赴元始会去，留他在宫看守，他把我这几件宝贝拐来，假佛成精。那搭包儿是我的后天袋子，俗名唤做人种袋。那条狼牙棒是个敲磬的槌儿。”

12、原著内容黑暗恐怖，悟空好色吃人。

悟空既不好色也不吃人，都是网上的谣言，首先是所谓悟空好色吃人的依据，也就是下面两段

一、只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。

唬得个长老用手扯住道“悟空！你走将来打谁？”

行者道“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”

三藏道“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”

行者笑道“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”

那唐僧那里肯信，只说是个好人。

行者道“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”

那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通。

二、菩萨坐定道“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去，你却拿不动；

待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？你须是留些甚么东西作当。”

行者道“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。你教我留些当头，却将何物？我身上这件绵布直裰，还是你老人家赐的。这条虎皮裙子，能值几个铜钱？这根铁棒，早晚却要护身。但只是头上这个箍儿，是个金的，却又被你弄了个方法儿长在我头上，取不下来。你今要当头，情愿将此为当，你念个松箍儿咒，将此除去罢，不然，将何物为当？”

菩萨道“你好自在啊！我也不要你的衣服、铁棒、金箍，只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。”

行者道“这毫毛，也是你老人家与我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”

菩萨骂道“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”

行者笑道“菩萨，你却也多疑。正是不看僧面看佛面，千万救我师父一难罢！

可以看出，这两段话，或是吓唬人，或是开玩笑，至少不能算是确凿的证据，所以我们目前无法肯定悟空到底吃不吃人，好不好色。

那么只能从书中找别的依据:

三藏道“岂有不活之理。似这般久死之尸，如何吞得水下？此乃金丹之仙力也。自金丹入腹，却就肠鸣了，肠鸣乃血脉和动，但气绝不能回伸。莫说人在井里浸了三年，就是生铁也上锈了，只是元气尽绝，得个人度他一口气便好。”

那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道“使不得！还教悟空来。”

那师父甚有主张

原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；

惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。

这大圣上前，把个雷公嘴噙着那皇帝口唇，呼的一口气收入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌泉倒