第1279章强盛一向宗(3 / 4)

的一向宗,早就得了严重的被迫害妄想症,防范周密。

石山经过三代法主经营,光是管理日常宗法,治安,商务的番众就不下三百人。

外围的支城,村落,都是狂热的信众护卫,还有更精锐的寺内尼兵和杂贺众护持内外,义银一点都不担心自己的安全。

以自己现在的身份,在一向宗眼中,整个石山除了显如上人这位法主,就属自己的安全最为重要。

所以,义银刚才离开大师堂,铃木重秀就凑了上来邀请,可见他的动向时时刻刻都在被人关注着。

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阿弥陀堂。

义银望着金身璀璨的阿弥陀佛像,暗自琢磨着蹭亮这尊大佛需要涂多少斤金粉。

石山本愿寺今天可是让他大开眼界,真是富得流油。

大师堂的奢华已经让人瞠目结舌,等到了阿弥陀堂,一向宗又给穷b义银上了一课。

想想也是,一向宗以一句南无阿弥陀佛即可成佛,吸引天下民众信仰。作为阿弥陀佛供奉的本堂,怎么可能被轻视怠慢?

义银把目光从佛像转移到前方,那里坐着三名得道高尼,一大两小。

双方在佛像前分坐,主左客右,义银面前的三人,就是本愿寺显如和她的长女教如,次女准如。

出乎义银的意料,显如上人看起来,真不像是有了两个十几岁女儿的老尼姑。三人面容相似,看起来就像是姐妹花。

义银暗自感叹,保养得真好。

一向宗是其他宗派对净土真宗的蔑称,虽然时代变迁,大多数人都接受了这个称呼。但在宗派层面,本愿寺一直是自称净土真宗。

关东的净土宗为此事是相当不愉快,你是真,那我就是假咯?

而净土真宗最令人诟病的一点,就是吃肉成家。

不论是南都六宗,还是平安二宗,禅宗和密宗都是戒律森严的唐传佛教。

即便宋代佛教传入,关东的净土宗开始下沉市场简化教义,抢夺底层信徒,也不敢破了五戒十善。

能不能严守戒律是个人操守的问题,但大宗派子弟都是正经的沙门弟子,嘴上总要喊喊口号的。

可一向宗就是佛教和岛国结合最好的本土化宗派,真娘们不虚伪,吃荤结缘生女,都给干全了。

也难怪一向宗会被各派排斥,离经叛道得有个底线,做过头了自然会被群起攻之,四处挨揍。

天朝信佛比较讲究,一是慈悲,二是守戒,不敢越雷池一步。

作为本土化最好的日本佛教,一向宗体现了日本人对佛教的具体诉求。一则活着能不能维护宗派利益,二则死后能不能进极乐净土。

一向宗最有名的两条教义。

其一,他力本愿。

只要你信阿弥陀佛,就算只会念一句南无阿弥陀佛,死后就可以往生极乐。

这一下,解决了民众愚昧,不识字不懂经文的信仰门槛问题。

其二,恶人正机。

阿弥陀佛对所有人一视同仁,就算你是杀人放火的王八犊子,只要信仰一向宗,就能被我佛救济。

这一下,扫平了恶党海贼,中下层姬武士通往极乐世界的障碍。

被压榨的愚民民众满意了,不得志的贫苦姬武士也满意了,一向一揆如星火燎原,一发不可收拾。

即便武家和佛教都不待见一向宗,但一向宗就是打不死,杀不尽,反而越来越兴旺。

说到底,岛国贫瘠,底层困苦。这辈子是过不上好日子了,大家只能寄希望于死后的幸福。

解决不了底层的吃饭问题,即便刀枪再锋利,也铲不掉一向宗生存的土壤。

武力消灭不了民众的绝望,信仰代表着新生的希