面，法相就可以像修士一样的去与人战斗，而法相的战斗力，可是要比修士强多了，就算是最普通的法相，也可经有大于修士五到十倍的战斗力，这也正是不空见佛能挡住赵海那么长时间攻击的原因。

这法相的修练方法，是佛界的不传之秘，相传是佛界初代佛祖，无意间得到的一种修练方法，虽然只有不空见菩萨法相一种法相，却也让佛界受用不尽了。

佛界那里每一代都会选出最优秀的弟子来学习法相之术，不过因为信仰之力有限的关系，所以每一代只能由一个人真正的成为佛界的太上长老，这个太上长老也被佛界中的一些知情之人称之为法相长老，而只有法相长老才可称佛，这也是不空见佛的名字由来。

赵海一看到这个功法的时候就知道，其实这只是不空见菩萨法相的饽练方法，甚至有了法相的修练方法，那其这的法相也一定有，不过现在他没有那么多的时间去研究，所以只是先把不空见菩萨法相给学会了。

这种不空见法相，学起来并不是很难，不空见法相的修练方法，分为三部分，第一部分，就是要参怪不空见菩萨的佛法真义，也就是像长生期强者，感觉各种天地奥义一样，你想要疑出不空见菩萨的法相，就要先参惨不空见菩萨的佛法，要感悟到不空见菩萨的那一丝佛法奥义，这样你才能真正的凝成不空见菩萨的法相。

第二部分就是教你如何把信仰之力凝结成法相，赵海之前所学过的信仰之力使用方法，都是把信仰之力附加到什么东西上，比如附加到功法上，附加到法器上，而法相却是要用信仰之力，直接的凝结成为一座巨大无比的法相，然后用法相来进攻，这样一来信仰之力的使用方法，就大不一样了，这第二部分就是要学习如何把信仰之力凝成法相。

第三部分就是法相功法，不过在赵海看来，这法相功法就是信鼻之力功法，只要你的实力够，这法相就会像你本人一样的受指挥，你本人会用什么样的功法，法相就可以用出什么功法来。

但是这也是最难的，因为如果你的信仰之力不够，就只能像不空见佛那样，凝出法相，但是那法相却不能做太多的动作，就像是一个木偶一样，只有做几个简单的动作，使用一些十分普通的攻击方法。

就算是这种普通的攻击方法，也要比一般的长生期强者攻击方法强上十倍不止，最一开始的时候，赵海被不空见佛用法相直接给拍飞，如果不是他身体特殊，又有多种异术防身的话，怕是已经受了重伤了。

正是因为这样，所以赵海对于这种法相的修士十分的上心，在学习了法相之后，赵海才明白，这法相也是分等过的。

最低等的法相就是不空见用的那一种，法相只能做几个简单的动作，使用几种攻击手段，因为信仰之力不足，这种法相被称之为木相，在高一等的法相就是可以动的，可以做出一些复杂动作的法相，这种法相被称之为动相，最后一种就是金sè的法相，这法相可以如人一样的活动自如，可以随意的使用任何的攻击方法，所以被称之为宝相。

这法相等级的高低，主要就是看你的信仰之力有多少，你的信仰之力越少，你的法相等级就越是低，就拿木相来说吧，不空见所用的法相就是木相，在法相三等之中属于最低等，而木相又分为三级，最低等级的木相，只能凝成法相，那法相根本就不能动，只能起到攻击增辐的能力，中等级的木相就是不空见佛用的那一种，这种法相的眼睛几乎是没有办法全睁开的，而且只有两只手可以动一动，其它的地方是没有办法动的，高等级的木相是可以睁开眼睛的，两只手的活动会更加的灵活，攻击力也更强。

而动相和宝相也是一样，也是分为三级的，动相的第一级就是可以做一些轻微的tui部动作，比如不空见菩萨法相本是坐着的，动相第一级的时候可以