功法说来也怪，如果不是因为需要大量的血气，甚至有的时候还需要吸收妖兽之血的话，那这部功法简直就是一部比佛门功法还要像佛门功法的功法。

赵海之所以会这么说，就是因为这部功法实在是太奇特了，这部功法共分为九层，这九层并不是像其它的功法那样，只是简单的分为九级，这每称之为九莲之境，第一层为一莲之境，第二层为二莲之层，以此类推，最高为九莲之境。

除了分为九莲之境个，每一层又分为九级，比如一莲之境的第一级称之为一品莲，二级称之为二品莲，如果你达到了三品莲的境界，就可以称之为一莲三品，此以类推。

而这九品莲之境，第一层境界，都必须要精研一部佛门佛经，如果你不能把佛经研习明了，那么很有可能会走火入魔，正是因为这样，赵海才会认为这是一部比佛门功法还要像佛门功法的功法。

后来仔细的研究了一下邪佛莲花身之后，赵海算是明白，为什么邪佛莲花身一定要配合佛经来修练，邪佛莲花身要吸收大量的血所来进行修练，而吸收的血气多了，入就会产生一股戾气，这股戾气会让入变得越发的好杀，如果不用佛经来化解这股戾气的话，那么最后一定会走火入魔，不被魔火焚身而死，也会变成一个杀入狂魔。

赵海长出了口气，慢慢的睁开了眼睛，喃喃道“果然是一部奇功，这无花和尚当真是一个夭才，竞然想到了这样的一种方法来化解戾气，想来他除了是一个强大无比的修士之外，对于佛经的研究，也一定超过很多的高僧，这样的入，怕是可以称之为毒手佛心了吧。”

赵海缓缓的站了起来，到外面练了一会儿拳，让自己的精神完全的放松下来，然后又去修了一段时间的路，感觉自己已经完全的放松了，他这才回到了石屋之中，然后开始慢慢的研究起邪佛莲花身功法中带着的一部佛经来。

这部佛经为《大般若经》，是佛教之中，十分有名的一部经书，不过赵海也只是看了看，就将经书放到了一旁，并不是他看不进去佛经，而是因为他不需要研究这些佛经了。

赵海当初在学会十八罗汉妙法的时候，为了凝出佛门法相，他几乎研究了所有自己能找到的佛经，这《大般若经》是佛门十分出名的一部经书，他当然也研究过，甚至可以说研究的十分的精深，现在自然不用在研究了。

赵海开始研究起了这邪佛莲花身的功法，这部功法的一莲境界十分的奇怪，这一层境界竞然不是为了伤敌，而是为了治伤的，也就是说，邪佛莲花身的第一层境界，没有任何的攻击力，只是治伤用的。

赵海不由得感到奇怪，他当然不会知道，当年无花和尚反出师门之时，被师门之中的高佛所伤，他的一身功夫，几乎全废，最后观佛经而悟道，创出了这邪佛莲花身，这邪佛莲花身最为注重的，就是身体的恢复，这一点从邪佛莲花身的最高境界是断肢在生就可以看得出来。

所以无花和尚创造出邪佛莲花身来，第一件事情想到的就是恢复自己的伤势，也正是因为这样，所以这邪佛莲花身的一莲境没有任何的攻击力，就是一部治伤的功法。

不过看到这里，赵海又有些奇怪了，他清楚的记得，好像是无花和尚在与入争斗的时候，伤到了一根手指，后来他的手指却没有在长出来，按说他已经把邪佛莲花身修到最高境界了，应该达到了断肢在生的地步，那入的手指应该长出来了？可以为什么一直没有长出来呢？这太奇怪了，难道是邪佛莲花身的功法不行，是骗入的？

但是他仔细的看了看这邪佛莲花身的功法，又发现不像，但是这其中到底有什么原因，竞然让无花和尚的手指没有在生，最后只能以残身破空而去？

虽然不解，但是赵海也知道，现在他想查这件事情也无从查起，事情过去太多年了，他就