，第四个部分是“神国轮回”，勾勒出一个完整的死后世界。

“虔信者升入太阳神国，获得灵魂的满足，永享安宁与美好...为神战而死的武士进入红色国度，为主神所钟爱，可以转生为美丽的小鸟与花朵...罪恶者沉入死亡之地，化作岩石雕塑，永受寒风与刀割之苦...”

看到这些论述，修洛特微微点头。这些论述都是从传统的联盟神话中提炼而出，用来安抚信徒的心灵，带来死后的希望。

而决定信徒死后归宿的，自然是生前的虔信与奉献。由此引申出“遵从教法”、“虔信奉献”、“日常祷告”、“忏悔赎罪”、“定期参拜”...等等诸多具体的信仰要求。这一部分内容，会不断随着社会与时代的变化，而随之修订。

最后一部分，则是“末世毁灭”。末世论是信仰体系中，异常重要而必不可少的一个组分，在世界各个教派中都有涉及。它讲述的是终极的命运问题，决定了核心的信仰目标。

宇宙会寂灭，一切都会结束。人类的存在，又是为了什么呢？在宗教中，这个问题的答案，就是神的信仰...

类似的说法，在墨西加人的传统神话中，其实早有许多体现。

四个纪元的诞生与毁灭，对纪元中的世界而言，就是末世...太阳神需要生机与鲜血，来与邪恶的月神战斗，维持世界的运转，不然末世就会到来...每52年一次的重燃圣火，也是不让世界被黑暗毁灭...还有玛雅人的大纪年周期，到来的世界末日...在普通民众的理解中，联盟不断发动神战，武士们无惧生死，都是为了拯救世界！

修洛特一边沉思，一边看向新整理的教义。他轻声诵读，品味着最后一段。

“...简而言之，主神的神国，终将降临世间。主神将展现无边的伟力，对世界上所有的子民，无论信与不信，都进行信仰的裁判！...末世终将到来，生存还是毁灭？一切都将由信仰决定！”

大祭司淡淡一笑。

“如何？”

“甚好！”

修洛特有些惊讶。他看着熟悉的名言，询问道。

“这是谁所写？”

“是我写的。这里面用了一句，你孩童时说过的话。”

大祭司面露笑意，伸出手，慈祥的摸了摸嫡孙的脸颊。

“我的孩子，你小时候，说过许多神启的话语。我那时便知你的不凡...”

修洛特的脸上，莫名有些发红。他不动声色，转开话题。

“...神独一无二，神创世，神选子民，神国轮回，与末世毁灭...这五部分教义互相印证，大致上已成体系，足以说服民众。只是，稍有些许不足...”

“哦？”

大祭司眼神一动。他郑重的看向修洛特。

“不足在何处？”

修洛特沉吟了一会，想起佛教中成佛的佛祖，十字教中死而复生的神子，还有其他宗教中类似的描述...斟酌着开口。

“还需要有肉身成圣，道成肉身的实例，在信徒口中传颂。让后人能够，嗯...‘眼见为实，感同身受’。或许，我们可以神化墨西加人的第一任首领，酋长特诺奇。讲述他从小蒙受神启，统领部族，率众南迁谷地，建立湖中都城特诺奇蒂特兰的史诗...”

“神化第一任首领，酋长特诺奇吗？”

听到这里，大祭司神情严肃，思忖了片刻。随后，他摇了摇头，苍老的脸上浮现出莫名的笑容，饱含深意的说。

“我的孩子，你从小就蒙受神启，天生不凡...人间神灵的故事，还是让后人来讲述吧！...”

闻言，修洛特怔了怔，若有所悟。他不再言语，放下书册，打开联盟的文书。入眼的