好听的，那就是他们想让百姓做什么，就可以让百姓做什么，反正一切都是神的旨意，因为只有他们才能够聆听到神的声音与思想，他们不过是传达神的旨意而已。”叶青心头稍微有些沉重道。

谢道清显然也被叶青的情绪感染，虽然她并不是很能够体会这些，但不管如何，还是觉得一切听命于“人”，好像哪里有些怪怪的。

“解释权是什么？”谢道清懵懂的问道。

“解释权……就如同我中原大儒给《孟子》、《论语》等典籍作注一样……。”

“也就是每个人对于这些典籍的看法不同？他便可以因此把他理解的意思告诉世人？”谢道清有些豁然开朗道。

“不错，可以这么说。各种典籍不论如何解释，虽然出众人之口后有时候会相差很多，但终究是万变不离其宗，无法在根本上改变什么。如同朱熹之理学被朝廷斥为伪学一般，之所以如此，显然还是触动了朝廷的利益，或者是哪一句话惹得朝廷不高兴了。”叶青神情此时倒是轻松了一些，笑着说道。

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“孰优孰劣？”谢道清看着叶青微微一愣，急忙继续解释道：“我是说，典籍与神权，哪个更好一些？”

“你愿意被一个人骗的团团转，还是喜欢被两个人骗的团团转？”叶青笑着反问道。

“都不喜欢。”谢道清摇头。

叶青笑了笑，在他看来，他自然更倾向于典籍赋予的皇权，而非是神权授予的皇权。

自然，在华夏民族的历史中，不论是任何教义，之所以在华夏都无法形成气候，也正是因为这些典籍对于华夏民族的保护，从而使得舶来品的佛教，在进入中土后，也不得不为了生存而另辟蹊径，从而入乡随俗的被中原化。

如同花拉子模以西的诸多国度，以及西方国家而言，百姓们显然需要一种精神食粮来充实他们的信仰，但不管如何充实，最终都是在向一个具体化了的人在低头，聆听着人的教诲。

而华夏

民族显然并非是如此，即便是再不学无术，几千年来传承下来的各种典籍，就如同是华夏民族的信仰一般，深深地融入到了人们的血液里，完全不需要去具象一个人来指引自己的精神世界，传递一种信仰，从而也就使得典籍自然而然的成了华夏民族的信仰，而不是需要借助人为媒介，来充实自己的信仰。

华夏民族可以造神，如关云长等，但不管如何，这样的神则是出自于皇权之手，所以使得这些神，无论如何也无法超越皇权，更不会有自己的自主意志来左右百姓的意志，只有皇权赋予他们的各种意志与精神。

而吐蕃佛教也好，西方教义也罢，一旦以人为媒介，在具象到一个人为神的意志，代表神的一切时，那么百姓的意志自然而然的就会被左右，对于世俗权利与统治者而言，这显然很难接受。

但即便是如今亦或者是后世，这种现象依然存在于西方社会中，即便是已经大大减低了对于世俗的影响，但其仅存的影响力依然是不容小觑。

马车驶入孤山皇家园林，这还是谢道清第一次来到此处，此时的双眼写满了藏不住的好奇打量着四周。

“好美好雅致的地方。”谢道清忍不住低声呼道。

远处是波光粼粼的湖面，眼前是一片绿色的起伏山峦，孤山山门虽威严但又不是江南之格调，脚下平整干净的石板路，山门内那幽静雅致的小径，时不时还有鸟语在空中清脆的响起。

流水潺潺、花香鸟语，青山绿水掩映其中，一幅如同世外桃源一般的难得画面。

“第一次来吗？”下了马车的叶青信步往里走，一旁的谢道清此时则是显得有些犹豫，不知道该不该跟上去：“既然都跟到这里来了，不跟我进去看看吗？”