“好了~不扯这些远的了！”周助自行结束话题道，“草薰，龙藏那边已经准备好了吧？你与那个女人之间的账务，我也已经替你还清了，今晚我们就动手吧！”

“再这么消极怠工下去，我怕到时候，首领都要从风之国赶过来，亲自监工了哦！”

饭田草薰点点头，玩笑道，“确实都准备好了，今晚可就仰仗周助君冲在前面，给我们打头阵了呢！”

“我所说的，以‘灵驱’为主，来对付置行神庭神言之术的效果，想必你上次已经与大蛇丸体验过了！接下来，可就仰仗你了！”

“嗯~感觉还行。这也是我会答应，你那可恶的计划的原因哦！”周助轻松的说道，并以手扶撑在桌子上，在大蛇丸的头顶，与饭田草薰的目光，牢牢对视。

两人所言的“灵驱”，就是周助从系统哪里，所得到的“魂塑武器”。这是一种，只存在于远古仙神中的手段。

是以强大的灵魂，塑造具有诡异能力的神器手段。就亦如曾在周助护送七尾封印坛任务中，周助曾惊鸿一瞥的那个八幡神社老和尚，手中的因果神器——八幡神弓！

在饭田草薰未曾给周助解释过“灵驱”之前，他还以为，这是拥有系统的他，所专享的某种系统福利呢。

但是，随着饭田草薰，为周助解惑后，他才明白。他把系统给予他的尾兽收集任务奖励，想得太简单了。也小看了，此界这些仙神体系之人的手段。

仙神在强大到一定地步后，也是可以通过拘束强者的灵魂，来创造专属于自己的神器的。

这就是忍界，当下所流传的那些，神社供奉的神器的由来之源。

这与系统，借助周助阵亡队友的灵魂，所塑造的武具——斩魄之魂，或是神圣·创伤双枪的手段，极为类似。

唯一的区别只在于，就算是神灵，想要塑造这样的神器，也是需要以神灵的“灵驱”，来作为材料的。

所以，这神器，在神官体系中，也有“灵驱”之名。而系统，却以忍者的灵魂，就能塑造出堪比神灵灵驱的魂塑武具。

甚至周助现在想来，千手一族拘束死神灵驱的目的，很可能都是想要塑造一把专属于千手一族的神器。

可惜，纵使千手一族惊才艳艳之辈再多，也再没能出过一位，堪比真正神灵的人物。所以，只能变相的，对死神灵驱加以利用，形成尸鬼封禁那样的禁术手段了。

而看似诡异棘手到极点的置行神庭神官们，对付他们最有效的方法，就是以灵驱·神器的能力，来与他们交战。

作为亡者的能力残留，是置行神言之术，所无法剥夺的一种能力。这一点，在周助与大蛇丸，玩弄置行神庭西区巡夜神官时，就已经体现出来了的。

当时，周助以神圣之枪的技能，释放了失野绯真的光遁分身。所借用光遁能力，弄出来的结界。就让置行神庭的两位神官，完进退失据了。

当时的周助，只是想要实验一下，置行神言之术，究竟诡异到了什么程度。并试探自己的倚仗，会在这一神术下，还能剩下多少。

没想到，意外的发现了置行神言之术的漏洞。并在后来饭田草薰央求周助作为此战先锋时，道出了此中原由。

置行堀要的是，不懂取舍的生者灵魂。剥夺生者的能力简单，因为这样有利于，更进一步的诱捕生者的灵魂。但对于那些已经死去的人的能力，置行堀作为神灵，都会束手无策。

灵驱作为一件器物，置行神庭的神官，是无法对器物施展置行神言之术的！

而置行神言强大的根本，就是剥夺生者的能力，并不是生者所拥有的物件。这也便造成了，这样的漏洞。

而饭田草薰盯上周助手中的灵驱·神器，可不是一天两天了！在云海之役中，周助施展天谴冥王之时，饭田草薰就已经