“但是……具体怎么样免赋，这里头的门道就很多了。”

李来亨给白旺这个新官上任的随州营田使介绍完随州免赋的大背景、大前提以后，终于开始讲到了免赋的具体核心实施办法。

“我们推行免赋，要和均田结合起来搞。一旦均田完成，那么许多本来会落到士绅口袋里头的地租，就可以由闯军直接征收，我们可以用免田赋而只征地租的办法做到两其美。”

闯军的免赋顾名思义就是免除田赋，当然李来亨并不打算像康熙那样无耻，嘴上说什么“盛世人丁滋生，永不加赋”，实际上赋是不加了，各种奇葩的捐税却越来越多。

李来亨想的办法是本来随州平民就多是士绅地主的佃农，土地所有权并不归耕田的佃农所有，他们给士绅种完田以后，所得的收获先要以地租名义上交给士绅地主，然后又要以田赋名义再给官府衙门交一笔钱。

何况明末士绅所收地租之高，远高于朝廷征收的田赋之额。明末朝廷所征收的田赋一般在5到10左右，即便加上加派的三饷，也远远低于士绅所收取的地租。

在不同地区地租比率并不完相同，但通常都数倍于朝廷征收的田赋地丁银，如徽州等地区甚至于出现了地租率超过80这样骇人听闻的情况。

而闯军的均田，就是把士绅地主这一层直接干掉，将他们的土地部没收为公有。而后再将这些公有土地租给平民耕种，平民不需要再上缴地租和田赋两份支出，而只需要上缴给闯军一份地租即可。

等到百姓在均田所得的土地上，耕种、缴租，达到三年时间，这些土地的所有权就可以完归耕种者自己所有。

这样就可以渡过“免赋三年”的窗口期，而且又能做到两其美，既可以减少佃农一半的负担，也可以保证闯军的收入。

利益唯一受损的就是士绅地主这个群体，不过李来亨既然都已经上了公审大会、上了夹棍拷掠的狠招了，难道还要去维护士绅们的利益？

不过当李来亨最初将这个“免赋均田”的执行办法透露给方以仁时，这位狗头军师还是闻言惊骇失色，震惊道“计口授田、均田永业，此北魏之古制，并不为奇。可北魏均田，是将黄河南北等处大量无主土地和荒地，均田授予百姓，未尝闻有将贵戚、宗主、大姓、门阀之田均于民者。”

“北魏之贵戚即今之藩王，府主杀之夺田再均分于民，未尝不可。可北魏之宗主，即今之卫所将门，北魏之门阀即今之搢绅，夺将门之田则天下武人强兵必皆与府主为死敌，夺乡贤搢绅之田则天下士绅名流必皆以府主为桀纣。”

“府主欲均田，只需夺藩王之田即可，若面扩大化，学生恐怕闯军将为天下之人所共击之啊！”

闯军的拷掠并不是一项阶级性的打击措施，并不因为你是士绅、你是大地产所有者就进行拷掠，而一般要先考量你的官声、清名，有民愤者才会进行严厉的拷掠，名声较好的一般则不进行拷掠，只需要“助饷”而已，交个几十两几百两就可以过关。

事实上拷掠具体而言是分为了两个政策其一为“追赃”，这是一般比较常见的拷掠形式，以刑罚强迫贪官污吏、土豪劣绅吐出赃款；其二为“助饷”，这个程度比起“追赃”就轻了很多，“助饷”至少名义上是自愿的，而且“助饷”的数目通常也比“追赃”低很多。

而且拷掠本身并不是一种死刑，的确，在拷掠之中常常出现有人被活活夹死的情况，但这属于过激情况，而非拷掠制度本身规定的情况。

总之拷掠虽然是一项会引发士绅阶层反感和敌意的政策，但拷掠不等于对士绅阶层的宣战第一，它不是阶级性、面化的；第二，它的力度不是毁灭性的，而是留有余地的；第三，它保留了“助饷”这样的过关模式、合作模式。