第七百二十五章 大道至简的技法(求订阅,六千字,二合一)(2 / 5)

《一世之尊》原著中并未出现过碧游宫!

元始炼封神,道德抽西游。

为了此纪元末劫来临时的超脱,元始天尊从真实界截取了《封神》这段历史,着力于掩盖灵宝天尊的去向,而道德天尊则从真实界抽取了《西游》这段历史,再次掩盖了元始天尊的去向和信息。

那么问题来了,道德天尊为什么不掩盖自己的去向呢?

其实原因很简单,道门三清,元始天尊象征着从无到有,是为原本的诸果之因,正所谓元始睁眼,天地开辟;灵宝天尊象征着从有到无,即诸因之果,灵宝天尊就是天地终结的象征;至于道德天尊,祂象征着存世之基,即纪元存在的过程。

道德天尊的实力也是动态的,在天地初开时,祂的实力开始强化,纪元最为鼎盛的时候,道德天尊的实力也会到达最强,达到最古老彼岸者的状态,然后便是由盛转衰,直至纪元终结,末劫来临之时,祂的实力会再次衰退到最低点……

这就是存世之基,所以祂不能和元始、灵宝一样“失踪”,因而都在布局等待着最终。

小孟本身是魔佛阿难的他我,但一步一步摆脱了魔佛的影响,证得法身之时,斩断了前世,斩断了来世,只有这一世身。

与此同时,加入了玉虚一脉,承袭了元始天尊因果之后,小孟又修成了具备彼岸级特征的“诸果之因”,成为了元始天尊做减求空的产物。

所以,当他登临彼岸,成就元始天尊孟奇的时候,元始天尊带着灵宝和道德做减求空成功超脱。

想到这里,郑健心中忽然冒出了一个想法!

“孟奇是诸果之因,也是元始天尊做减求空的产物……那我呢?”

他此前在分析时,都是将自身置于一个自由人的角度来分析的,但郑健联想到自己练成了《道不可论》,如今又身在《一世之尊》真实界,甚至还踏上了金鳌岛和伪劣版碧游宫。

“如果将我经历的《封神》世界看作诸天万界的一部分,如果师尊与这个世界的灵宝有联系的话,比如属于最接近本尊的他我……如果我得到的诛仙四剑和阵图真的是彼岸级的事物……那我就不能以自由人的角度来分析了……”

“所以,其实我八成早已进入彼岸级的棋盘中了。”

“如果从这个角度来分析,继承了《上清大道》、《诛仙剑阵》以及截教副教主等因果……所以如果真的是这样,那我八成也和小孟一样,属于师尊做减求空的一部分!只不过他是诸果之因,是元始天尊孟奇,而我则是灵宝……贱尊郑健!”

“诸果之因是彼岸级的特征,具备诸天万界唯一性!”

“所以我虽然修成了《道不可论》,但我一直以来认为的其实是错的!我不是诸果之因,而是诸因之果!那些因果星线汇聚于我之身,我不是源头,而是最终!”

“所以我会对小孟的诸果之因有所感应!”

郑健的思路一瞬间就打开了……

有种拨云见日的清晰之感!

“原著中,师尊他老人家并没有做减求空的产物,所以虽然跟着元始天尊和道德天尊完成了超脱,但总归不美!如今有了我来承其因果,担其名号,相当于他也可以如同元始天尊那样完成最完美的超脱……”

“这个推理过程还是很顺的,只不过都只是猜测,还缺少最关键的佐证!”

“如果……那件事物也出现并且落到我手里的话……”

“那就可以石锤了!”

收回思绪的同时,郑健跟随着众人踏进了山寨版碧游宫。

最先进入碧游宫的天仙使者还在,而苏妲己却已经换了一身长裙,杏眼桃腮,两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目,带着盈盈笑意,魅惑与纯情皆有,充满了难以言喻的风情。

“都已经见过诸位