棺材抬不动，请了林寿来。

林寿通过帮兵请神法中的“问阴”，一碗水泼上去作为做法媒介，问出了原由。

这死人身上有零件让人偷了，所以才在出殡时出了邪门儿的岔子。

前面这些事还算神神叨叨，比较离奇。

可后面，这棺材里咚咚响，这糊大爷尸体坐起来，亲自跟大孝子要他的金牙……

林寿近日缝尸得了门手艺叫，腹语。

清稗类钞中有记“肚仙”，相传鬼于生前负人之钱，则入其人腹中，其人藉鬼之力，为人招致亡魂，人必以钱酬之，偿满宿债，则鬼自去，其实屏气诡为，非疾也，藉诡言以求食耳。

古时候有人用这腹语，装作能替人招魂的肚仙，做为一门谋生行当讨银钱。

林寿今日就是用这腹语，又是发出敲棺材声，又是问大孝子讨牙，装鬼吓人，至于尸体怎么坐起来的，林寿背后的手一弹，一根根细到看不见的人代术神经线崩断，尸体倒回了棺材里。

所以这后面诈尸的事，完全都是人为，纯粹就是林寿找乐子。

从地上拾起那金牙，林寿走到尸体旁边捏开嘴，走你，给塞回去了，棺材板重新盖好，跟旁边吓得退出去好远的几个杠房小伙子，喊了一声：“赶紧的吧，送大爷上路了。”

几个杠房直摇头，我们害怕，好家伙，刚诈完尸这谁敢抬？抬半路上再窜出来怎么办？弄的了弄不了？半道儿上这大爷高兴了再吃俩人可怎么整？

林寿听他们说的直乐，扛着埋人铲说自己也跟着去，有他镇着没事，别害怕。

几个杠房墨迹着也不是办法，收了人主家钱，不抬也得抬啊，只能我站这边你站那边的抢位置，要离傻子九近点，有安全感，打次半天，谁都不合适，干脆说让林寿坐棺材顶上去吧？

这不胡闹么，哪有出殡找个人坐棺材顶上的？但那大孝子缓过来说话了：“大仙儿！您就坐这压着！我爹他睡觉轻，还有起床气，您别再让他起来了！”

林寿都惊了，这大孝子乃他生平仅见。

然后，今天这出殡可就好玩了，一大队人敲敲打打过街，吹唢呐敲铜锣，撒纸钱拿着纸人，抬着棺材，棺材上坐着个人……

这么现世的事，老百姓都围观看热闹，一个是这么大排场少见，另一个是头回见着出殡棺材上坐人的。

大孝子那现世宝还不自觉，逢人就跟人家拍着胸脯挺自豪的说，这我爸爸出殡！那一脸挺骄傲。

老百姓们也有认得的，坐棺材上那个是九号缝尸铺的小傻子。

毕竟林寿天天扛着个埋人铲要么打架，要么埋人，在京城的市井阶层里，混的也算有点名声了。

平日做些离奇的出格事也没人觉得不正常，嗨，干小阴门行的非疯即傻，就算没毛病的，天天跟阴气重的死人待一块也早晚有毛病，更何况这本来就有毛病的。

不过要说家里真遭点什么邪门儿事，找人帮忙，大伙第一个还是想到这小傻子。

糊大爷出殡，棺材盖上了坟头土。

大孝子盗金牙这事，便算是完了，孝道为何，各人心里都有杆秤，冷暖自知，就是可怜那好姑爷摊上个扶弟魔的婆娘。

当然，后面这家怎么过日子，就和林寿没关系了，能不能再见着，也不一定。

跑完这场白事，收了人家给的辛苦钱，林寿扛着埋人铲，回缝尸铺。

不想，回去路上，林寿正走到缝尸铺和茶楼之间那条巷道，看到墙头上冒出了一个小脑袋瓜。

小脑袋瓜看起来是又要踩梯子翻墙头，但就是这么巧，又给林寿撞见了，刚爬上墙就看见了林寿，直接僵住。

林寿似笑非笑一咧嘴，小脑袋瓜一颤，慢慢往回缩，一副无事发生，无事发生，你看不见我，你看不见我，自欺欺人的样子，