生意，哪有和我做生意赚？”

林寿说明白了他为什么给工厂主那个选择，简单说：你跟着殖民会，死路一条，还不如跟着我混。

然而工厂主却犹豫片刻问道：

“你为什么觉得能左右民意？”

“我当然不能，也不需要，但是，老百姓们反的是殖民，又不是工厂，你只要不是想做最大的那个，只是想在大景保留一个足够你用的道标轻而易举，总比丢命强。”

工厂主低头仔细考虑，林寿要是说让他做大，整个大景的工厂道标都给他，他绝对扭头就逃，那是绝对的开空头支票，信口胡说骗他，但是，如今林寿说是给他留一点够用的道标，反而可信度很高。

相比起随时可能被踢出大景的殖民会，如同悬在头顶的达摩克里斯之剑，随时威胁生命的风险，如果他能单独割离出来，留在大景，那就不用承担风险了。

林寿看着在思索的工厂主，社会工程学能从他的微表情看到他在决定下注哪边，林寿给他时间。

鬼门关之后，看似超越了寿命的限制，但其实一点都不自由，行动困于忌讳，思想困于道标。

工厂主如今就是，不说他原本的墙头草投机主义者性格，单是为了维持“道标”，就注定了他的思想抉择，都只会从道标的利益出发，就像戴上了镣铐一样。

马克思那句话怎么说的来着？

资产阶级具有软弱性和妥协性。

换到鬼门关后的道标上同理，总有这么根绳牵着你，你总要跟这跟绳妥协，为了利益屈服，这就是林寿能跟工厂主谈的原因，工厂主受制于他自己的工厂道标。

凡人有凡人的苦，神仙有神仙的愁，过鬼门关和当凡人，哪个好？

工厂主想了半天，最后犹豫的搓着文明棍跟林寿说道：

“你开的条件非常不错，但是，我生意上有些问题，我的工厂机器受制于蒸汽技术能源，而蒸汽，是殖民会里另一位成员的道标，我与他翻脸，等于自寻死路，他可以随时切断供应给我工厂的蒸汽……”

哦？能源问题？

林寿一挑眉，想了想，说你等等，他从貔貅手串里拿出一个摇杆，摇杆上连接着一个球形玻璃。

工厂主问这是什么？林寿转动摇杆，只见那球形玻璃，竟然开始发光。

林寿笑了笑道：

“蒸汽的时代，早晚会过去的。”

……