运动和静止；天道太一奥义功也不是思想、意志或活动；天道太一奥义功是超时空的、无限的、永恒的、不变动的，没有过去或未来，永远是自我同一的。

严格地说，不能用存在物的规定性说天道太一奥义功“是这样”或“不是这样”，这样述说就会限制了它。天道太一奥义功是语言文字所不能名状的。天道太一奥义功现实的但不是存在的；由于它和任何事物都没有关系。所以不能用任何宾词来表达。天道太一奥义功是存在之前就具备流溢和能动的动力。于一切万物都没有关系，任何词汇都不能表述它，是一切数和存在最终极的肯定和否定。既不是任何东西的概念，也不是任何范畴意义的概念。它先于本体而不被包含在本体之内。它是第一个超越的自我。是本质的超时空力量。对天道太一奥义功不能有任何认识，甚至天道太一奥义功对自身也不能有任何认识，因为任何认识，即便是自我认识，也需要对主客体进行分化。

二、天道空无奥义功：拥有天道空无奥义功本源功种，蕴含天道空无奥义之力，它是一切事物的本体与归宿，是万物起始前和万物覆灭后的状态，是宇宙万物的本源，是一切事物最本质的类，类空宇宙中，它介于绝对的无（虚无）和绝对的有（事物）之间的类，是动态的无（在无尽的虚无中，空无是一种有）和静止的有（在缤纷的事物中，空无是一种无），二者的统一。天道空无奥义功是一切事物的本源，它揭示了万事万物，所共同具有的一种属性——空无性（可能性）。

天道空无奥义功的本体是一片浩瀚无垠的绝对空无，处在一切之外并且包含一切。天道空无奥义功早于一切创造，是所有事物诞生的源头，是万物之前的终极空无。一切的形式与意义在天道空无奥义功面前都是无意义的，这代表天道空无奥义功不能被任何东西所定义，任何形式去定义天道空无奥义功同样也是无意义的行为。天道空无奥义功超越了对立的概念，对于天道空无奥义功存在与不存在都是一类事物，其超越了任何对于时空的定义，以致于时空在一瞬间汇集于一起。天道空无奥义功是不存在死亡概念的。任何被抹除的事物都会回归天道空无奥义功的无垠空无本身，且天道空无奥义功早于任何事物思想物质，还在意识和始源之外。

天道空无奥义功没有质量，相对于能量子的客观实在，天道空无奥义功是一种客观虚在；它绝对静止，运动纯粹是对于实在存在的描述，天道空无奥义功作为一种虚在不具有运动性；它绝对平均分布，无限大；作为能量子自由态与物质态相互作用与转化的环境与平台，它不参与不干预任何质能相互作用，但它是运动的绝对参考系，没有它就没有任何意义上理性客观的运动。它是一种“无境之境，无台之台”。

天道空无奥义功独立于一切存在，没有物质领域的温度概念；在数量上，天道空无奥义功只有一个。绝对不存在什么异次元空间，不存在平行空间。当假定有另外的空无存在时，理性已经在假定者思维中死亡了。

天道空无奥义功本身代表空白的空无本质在超越一切概念的同时能抹除一切存在并让他们并入自己的绝对空白内。即使再强大的存在掉进绝对空无里自身的绝对空白也依然会被吞噬。

无数造物的创造与毁灭都会从天道空无奥义功的无垠绝对空无中流露出。无数的造物从其中升起，并最终落下。最终一切创造将会回归绝对空无，一切造物又从绝对空无内升起。

三、天道本源奥义功：拥有天道本源奥义功本源功种，蕴含天道本源奥义之力，它拥有绝对领域的本源力量，也相当于绝对领域钥匙一般的媒介，其本体是绝对领域。所有的宇宙及其中的一切事物的运行都是其绝对本源中的一小部分倒影，所有的逻辑思维与概念体系都是其绝对本源中流淌的一部分汁液，它是一切维度与现实的总和，万物的本源，