对于现在的恕瑞玛人来说，一旦说起恕瑞玛的历史，那泽拉斯的背叛无疑是一个注定无法被绕过的环节。

就像是希维尔之前所讲述的那个笑话一样，在如今的恕瑞玛人眼里，泽拉斯差不多已经可以被用作“叛徒”的代名词了，很难说清现在的恕瑞玛人提起这件事的时候，语气之中应该是苦涩更多，还是自嘲更多。

按照如今大部分历史资料对于泽拉斯的描述，是他最后时刻介入了飞升仪式，导致仪式出现了纰漏，主持仪式的飞升教团成员团灭、阿兹尔也陨落在了太阳的光辉之中。

但作为那一场事件的亲历者，内瑟斯却很清楚，事情其实并没有那么简单。

凡人历史中对于泽拉斯和阿兹尔关系的记录，在一开始的地方的确是没有问题的。

阿兹尔起初是一个文静的、似乎远离了斗争漩涡的皇子，他的诞生看起来更像是他父皇的一次“保证自己会有孩子”的牛刀小试。

当时的恕瑞玛皇室一直孜孜不倦地寻求集权，希望通过这种方式复兴祖宗之法，所以只有那些果敢有为的皇子才会得到皇帝和大臣的认可。

这种情况下，一个只知道泡在图书馆里、整天阅读和揣测恕瑞玛辉煌时代所留下的吉光片羽的皇子，注定了是不讨喜的。

甚至最开始，内瑟斯还曾经因为以为这个小家伙整天泡在图书馆里、只是为了争取自己的支持，而对他抱有不小的成见。

然而，事实证明，阿兹尔读书并未白读。

在恕瑞玛人与人之间等级最为森严的时代，他非常让人吃惊地从还是个孩子时候起，就表现出了极强的平等和废奴意识。

这一点最直接的表现就是……他和一个奴隶孩子成为了朋友，并给予了对方一个名字：泽拉斯。

说来有趣，因为卡尔亚的干涉，恕瑞玛语无论是形式还是内容，都发生了不小的变化，如果没有他的影响，泽拉斯的意思应该是“分享知识者”，而有了卡尔亚，泽拉斯的含义却变成了“背离初始者”。

阿兹尔给泽拉斯取这个名字自然不是希望对方背叛自己，在他看来，泽拉斯所应该背离的“初始”应该是“奴隶的出身”。

在获得了这份友谊之后，阿兹尔第一次拥有了一双可以越过深宫围墙的双手，他可以从大图书馆里得到各种知识，然后将其交予泽拉斯，让他代替自己实践——无论是魔法实验，还是统兵作战，这些皇子们“只能看、不能用”的知识，都通过了这一重隐秘的通道，变成了现实。

在阿兹尔知识的灌输下，泽拉斯迅速从一个奴隶孩子，成长为了一个强大的法师，而且还训练了一支平时替天行道的“奴隶军”，依托着阿兹尔从古老工程图纸上所发现的、很少有人知晓的绿洲作为基底，一点点地发展壮大了起来。

而泽拉斯这边越是实践，阿兹尔这边则越是认为书中所记载的、恕瑞玛帝国曾经辉煌时代所提倡的种种道理更接近于真理，一种难以言喻的愤懑开始在心底滋生，之前只是一个不得志皇子的阿兹尔，第一次对于皇帝的位置产生了欲望。

他想要成为皇帝，想要坐上那个位置。

因为只有坐上了那个位置，才能改变如今的一切，才能真正的实现恕瑞玛的复兴！

不过，哪怕心中再有豪情壮志，对阿兹尔而言，第一步都要面对眼前这严苛的现实。

无论是政治倾向还是母族出身，在诸多皇子中，阿兹尔哪个方面都完全不占优势。

此时的恕瑞玛帝国早就将倒车的油门踩死了，各个特权阶级都是奴隶制复兴的受益者。

没人希望解放手里的奴隶，也没人希望开放共享宝贵的知识——那是在他们的身上割肉！

如此情况下，阿兹尔如果想要登基为帝，那简直