其余皆置后，欢呼助阵。

若在前者败，则二重居中者补进，两翼亦然。

胜负以五重为限，若皆败，则无望。

这个五重阵，五排每旗各出十六名精锐，二十四旗共调三百八十四人，全是刀尖的精选之兵。

这三百八十四人，组成刀尖，挺在最前。

然后其余兵在后面列阵，随时对刀尖进行补充。

据说酉阳土司祖先以前是唐朝军官出身，他们用的这种战阵相传是唐初战神李靖的府兵战法之一。

代代相传下来。

冉天麟把自己的人马，在阵前划为前后五旗，刀尖组成前旗，后面还有四旗，他派自己长子冉奇镳亲领箭头前锋。

而自己守着酉阳大旗，又领后五旗为总预备队，随时补充。

冉奇镳是个精悍的年轻人，这位冉氏长子是庶出，但在之前冉家内战中，表现极为神勇，身为应袭的长子，他却穿着厚甲提着铁盾立在最前面。

他拍打着盾牌，对着身后的箭头喊话。

“老规矩，兵来将挡，水来土淹，干就完了。”

“先砍人，结束前不许割首级。

等打完仗，由专人负责砍脑袋，战功归整个战斗组！”

酉阳兵以前惯例是七人为伍，每伍一个战斗组，四人专注击刺，三人专注割首，所获首级，七人共之。

但加入经标兵，酉阳兵里也有了汉人军官甚至加入了些汉人火枪手炮手等，所以规矩有些改变。

不许战斗时割首级，必须得战后割，军功共有。

不过有些老规矩冉家还保持着。

敌骑在迅速奔近，可冉奇镳却还很澹定的在阵前宣布军规。

“七人为伍，自相为命，一人战没，左右不夹击者，即斩。一伍之众，皆论罪及截耳。

一伍赴敌，则左右伍呼而夹击，一队争救之。

一伍战没，左右伍不夹击者，即斩。一队之众，皆论罪及截耳！”

据说，这些也都是冉家沿袭的唐代军法，连坐。

伍队旗营，必须得是一体。

砍了脑袋，军功同享，但如果见死不救，治罪。

直接割耳朵。

所以酉阳军里有不少没耳朵的，这些家伙尤其凶悍，因为战场上总有救不及的时候，但冉家可不管这些，只看结果不看过程，没救到就割耳朵。

两只耳朵要是都割没了，直接赶出去。

正是因为严格的人员选拔，加上刻苦的军事训练，再辅以严苛的军法，还有丰厚的军功赏赐，酉阳兵在明末时，丝毫不逊石柱白杆兵。

甚至明末时，白杆兵的很多功绩，本来也有酉阳兵的一份，甚至许多人把来自重庆的酉阳兵也都与石柱兵混为一谈。

“举盾！”

敌骑铁蹄踏地的声音震荡耳膜。

冉奇镳转身回到阵前，站在箭头旗最前。

而在他后面不远的冉天麟也举起手中白杆枪，大声喝令后五旗，“弓箭、火枪准备！”

后五旗大多不是来自酉阳的土兵，而是川军整编后的川中汉兵，装备以弓箭、火枪为主，辅以刀矛。

他们将充当远程火力的支援任务。

盾、矛相辅，铁壁森严。

冉奇镳甚至还有空回头对身边浙东来的中军笑称，“鞑子其实没什么好怕的，要真论起来，我们都是土兵，鞑子是辽东的土兵，我们是四川的土兵而已，他们那穷山恶水，我们这也是山高水远，他们擅骑射，我们也枪盾熟练，谁怕谁啊！”

中军赵应举也端了杆白杆枪在侧，想想确实是这么回事。

以前建真的满人，不也是大明朝的附庸吗。

“