嘚瑟，大明王朝开国以来，对于读书人的待遇，在崇祯皇帝手里终结了。不是读书人不会优待，而是不会再给你过分的优待了。

读书人的优待，自我崇祯始止。

崇祯皇帝在雄县废除对于读书人的优待，这立刻引起了他们的反弹。

甭管你是不是皇帝，就算你是皇帝也不行。砸了他们的饭碗，这些衣来伸手饭来张口的士子们，岂肯干休。

于是，雄县的读书人们开始集结。他们决定到衙门外闹事，为自己的不公待遇伸冤。这对于他们来，其实是冒险的。

这可是皇帝，崇祯皇帝的暴虐可是素有耳闻的。一个把封疆大吏袁崇焕都能凌迟处死，一个杀掉了几十个朝臣的皇帝。若是惹毛了圣上，后果难料。

可是再严重的后果，也不能断了自己的财路吧。如今皇帝下旨，取消一切读书人的优待政策，这不是把我们这些满口之乎者也的读书人让死路上逼么。

既如此，既然日子过不下去了。那就闹，去衙门闹。让天下人看看，这件事我们占理。

“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话虽然有些过激，可也并非没有道理。

明朝末年的文学家曹学佺曾写过一首名为《至屠夫徐五家见悬此联》的诗作，原文为：“蝇营狗苟贪妄欲，人猿如何再作揖，仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”

曹学佺是万历二十三年的进士出身，也是史料上所承认的闽剧始祖之一。

曹学佺是谁，他自己也是读书人。南明的忠臣，甚至于连满清都追谥其为“忠节”义士。

就是这样一个读书人，写下了这句流芳百世的这段话。

万历末年有一位担任浙江学道的老官员名为李乐，他在自己的自传中写道，浙江当地的读书人都没有半点读书人的样子，人人都是浓妆艳抹毫无羞耻之心，而且有的还当街与风尘女子调笑打闹，甚至女子的内衣，如肚兜等拿在手上摇来摇去。

因而这位李乐还曾写过一首诗来表达自己内心的不满，诗作原文为：“昨日到城市，归来泪满襟，遍身女衣者，尽是读书人”。

这绝不是危言耸听，崇祯皇帝在雄县这些时日，还有一路上的所见所闻，都是亲眼所见。

这些读书人走在大街上，都是自然而然的天生优越感。他们成群，身边带着家童奴仆。那些普通百姓见了，往往都要施礼或者躲避。

因为在百姓们眼里，这些读书人都是高人一等。在这些读书人眼里，普通百姓都是贱民蝼蚁。

范进中举里面最鲜明的例子就是，范进中了秀才，胡屠夫便跟他，以后见了那些耕田的、扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人，所以这些话我不得不教导你，免得惹人笑话。

也就是，读书人有着天生的优越感的。这一点，已经延续了几千年。只是到了大明，对于读书人愈发的优待。

朱元璋优待读书人的出发点是好的，网罗天下人才，为朝廷所用。就像是他一开始成立锦衣卫，成祖皇帝成立东厂等等，都是为了反腐治贪。

只是到了最后，一切都变了。大明又缺乏如太祖成祖这样的果敢之君，所以越到后来，原本许多事情都变得愈发不可收拾。

锦衣卫后来制造了大批冤案，至于东西厂更是罪恶滔天。甚至于天启年间的魏忠贤，已经一手遮天。这些，都是大明亡国的祸端。

而魏忠贤的倒台，使得东林党的崛起。这些东林党人一开始也是本着救国救民的，可当他们尾大难制没有制约他们的时候，一切都变味了。

从一开始的救国思想，进而成为为自己捞钱捞权的理由。他们大肆培植党羽，优待读书人取消商税等等，反正一切都是为了天下士子。