在察觉被定住的海水依旧没有解开凝固的迹象后，当即满意地撤除了术法效果。

看这次的定身术维持的时间和威力，显然就比之前那次强多了，而且应该还能持续一段时间。

香火信仰之力的调动，已变得更为集中了。

继续再拖延下去，只怕方圆千里内的海鱼都要丧命大半，势必又要增长不少劫气了。

定身术也并非只是定身，却没有杀伤。

被定住的生灵，时间一长，就将生机消亡。

陈登鸣思忖，“以现在的威能强度来看，应该是到了道法的层次，可以威胁到同境界的合道道主，哪怕只能影响一瞬，也能左右战局

可这还不够.应付同境界合道道主的手段，我有很多。

但能够应付更高境界道尊的手段，却寥寥无几”

到了如今，陈登鸣对于各种道以及法的理解，其实已经接近甚至超越了初祖鲁修成的六千年积累。

他也早已清楚，即便是昔日初祖所创的仙术天颜，也只是因借天仙道力描绘出了白发天仙的容颜，沾染了一丝白发天仙的仙意，故而才达到了接近仙术的程度。

却仍旧不能算是仙术，只是一门顶级道法。

而他自创的天人时法、生死轮转术等，也都只是道法的范畴。

结合天人时法和生死轮转术创出的天道生死轮盘，以及结合人定胜天以及天意创出的天人法相，倒是接近了仙术的边缘，可称顶级道法。

但这两种顶级道法，仍不能算是真正的仙术。

因其中没有蕴含一丝能撼动大道的规则。

那种规则，就是如天牢一般可霸道封禁万物的规则。

天网恢恢，疏而不漏，天牢之下，插翅难飞。

可天牢这种仙术，也只能由天道亲自施展，方能发挥出完全的威能。

旁人施展，也只能发挥出其中的几分规则。

这也就是合道道主与道尊之间的差距。

道尊乃是大道圆满无缺，可化大道规则为己用，言出法随。

这规则，施展出后，便是仙术。

合道道主却只能在自身道域中调动规则，借助道域也可发挥几分规则之力，但那终究并非完全的规则之力。

陈登鸣机缘巧合创造出的劫气法相，倒是借上古劫气之利，达到了规则的程度。

然而，那劫气法相，也完全不受他控制。

此时，他对道的领悟以及底蕴境界，已处于合道圆满的范畴，唯有积累的道力还未跟上节奏。

以他现在的境界，的确是需要思索琢磨出一门适合自身的仙术，这也是未来晋升道尊的一种条件。

在天时之内，他继续施展定身术琢磨，时而还施展出初祖所创的天颜，增添感悟的感觉。

初祖鲁修成昔日于梦中目睹天道容颜，又在烂柯山见过天仙投影的背影，才结合多年对天仙道意的理解，创出天颜之术。

此术当初由初祖施展出时，威力无穷。

陈登鸣后来即便多次钻研，发现却也很难钻研出个名堂，施展出此术后，威力也是颇为鸡肋，不及他所自创出的顶级道法。

不过，在亲自见过天道的容颜，也见过白发天仙以及红发天仙等不同时期的面貌，甚至还与天道简单交手过后，陈登鸣对天颜之术的理解，也是急剧提升。

此际，随着两种术法施展次数的增多，陈登鸣愈发熟练，心内也是触类旁通般诞生了种种感悟。

“香火成神道的定身术，乃是此道最高道意中的精髓，我能领悟此术到道法程度，已是极限。

想要达到仙术层次，几乎不可能做到但我又何必以短较长，完全可取长补短，创出一门适合我自己的