在学堂建好之后的第一天，并没有在屋内上课，而是在屋外。

“我们要学习的第一课是礼，这个礼讲细了太深奥，我们用最简单的办法来讲这个礼，人总要吃饭，人总要穿行，人需要有屋子住。那么先从吃开始。”

来自大唐的一位道长充当了第一堂课的老师。

一张张刚刚用原木制作好的桌子摆开，有些上面放着筷子与碗，有些放着刀叉。

“吃饭不要用手去抓，这个叫筷子，是我们唐人几千年以来一直使用的吃饭工具，这双筷子再配上一只勺子的话，可以解决一切食物。”

“这个叫刀叉，这是我们唐人为罗马皇帝以及罗马贵族特别设计的贵族餐具，结束了罗马贵族用手抓来吃饭的习惯。”

“首先，吃饭要洗手。为什么要洗手，洗去手上的污秽，以一颗感恩的心去对待即将要食用的饭菜。饭菜来自天空、大地、海洋，我们要感恩天空、大地、海洋……”

这位道长只讲到这里就讲不下去了，围观的人有些骚乱。

一场由数千人参与的大讨论开始了。

起因就是一位元老提问：“那么，筷子与刀叉，那一种才是更好的吃饭工具。”

有人说，为了抵抗罗马入侵，他们与罗马人打了五百多年，罗马人才不过才从手抓食物学会了用工具，为什么不学习使用了几千年的筷子呢。

中国的筷子根据唐史学者的研究，应该是在商代中期就有。

因为有些史册记载，纣王就用过筷子。

折腾了大半天之后，刀叉被拿走，只留下了筷子。

接下来换人，不是因为技术问题了，而是这位道长已经很累了。

“我来自长安的慈恩寺，曾经是一个罪人，我的罪在于贪婪。贪婪的问题我们以后讲，眼下要讲的就是解决吃饭的问题，要想吃饱，吃的好，那么我们需要更多的粮食。大地给予了我们粮食，我们应该向大地报恩。”

学堂那里在讲课，道观之内来自大唐的人聚集在一起，为首的几人正在开会。

“我认为，这里有麦，虽然与我们的麦似乎有些不同，但也是麦。首先第一步应该作的就是建一个最简单的铁匠坊，我们打造犁以及各种工具，增加粮食的产量。旧罗马城的神棍们那一套全是骗人的，什么也比不过吃饱穿暖。”

说话的是一位和尚，年龄三十多岁的和尚。

长安灭佛他在泾阳修了三年的河道与路，然后在大农庄又工作了三年，依大唐律，僧道皆可娶妻嫁人，所以他有自己的家。

这次远离长安，他就是为了挣足赎罪的分数。

或是依旧在大农庄工作，他还需要至少五年才能够得到自由身，若是来到地中海，一但有功勋的话，全家都能变成自由人，而且还可以继续作僧人。

又一位说话了，这位也穿的是僧衣，可脸上却有一道刀疤，曾经是隋末叛军的一位小将领，后为了逃跑住进庙里，他的罪更重，如果不来地中海怕是下半辈子不用考虑再变成自由平民了。

这位僧人说道：“草原上可以养羊，圈地种田。我想一两年时间这里就会变的很富足，我唯一担心的是，富足之后万一有人眼红怎么办？”

“打，咱们可以训练一支护家队，这里的民风彪悍，农闲训练至少能达到大唐二等卫军的战斗力。这事咱们能办……

伍德华利则带人北上，他要去维京人。

虽然曾经与维京人是敌人，但眼下他更希望成为盟友，维京人能够提供许多优秀的水手，而且维京人是捕鱼的高手，也是优秀的战士。

伍德华丽在家乡一边为建设家乡而努力，一边在为柳木征召优秀的士兵。

而这个时候在长安城。