子后，大家追求的将不再是普通粮食，而是精神粮食，我管精神粮食叫做幸福感。只要大家幸福感强，那么大家就能安居乐业。如果幸福感不强，那大家就算天天大鱼大肉，心里也不舒服，想着搞事情。”

“小牧，这个幸福感从何而来？”李世民越听张牧这话就越上头。

“问的好，幸福感是什么？其实很简单，幸福感是比出来的。不是说钱多就有幸福感，也不是说钱少就没有幸福感，其实幸福感跟钱多钱少没关系。打个比方，如果我家有十贯钱，你家有十一贯钱，那么我是幸福的，幸福感爆棚。在这种情况下，我们会非常友好，会和睦相处。如果我家有一万贯钱，你家有一千万贯，那么我是不幸福的，我的幸福感等于零。在这种情况下我会仇视你，眼红你的钱财。你也会想尽一切办法打压我，让我没有出头之日，防止我翻身，钱财超过你。这就是矛盾，这就是动乱的前兆。如果一个朝代发展到朱门酒肉臭，路有冻死骨时，那么这个朝代离灭亡就不远了。”

李世民：“………………”

“朱门酒肉臭，路有冻死骨？贫富差距？小牧，说的好。当年我陇西李氏之所以要起兵，就是看到前隋贫富差距太大，已经到了朱门酒肉臭路有冻死骨的境地。为了活命，百姓只能跟着我们造反。”

听到李世民这话，长孙无垢开口说道：

“我倒是觉得什么吃不饱饭，吃得饱饭，这都不重要，贫富差距最重要。如果所有人都吃不饱饭，那大家也不会想着搞事情。反正大家都是一样的，等死呗。可是如果有人饿肚子，有人却有馒头吃，那必定会引起纷争。所以，贫富差距是引起纷争的第一要数，这和吃不吃得饱饭无关。”

“有道理，世家现在之所以吃瘪，就是因为他们有钱，百姓仇视他们，这才是重中之重。”听到长孙无垢这话，李世民很是赞同。

张牧：“………………”

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