退朝之后，韩东把孟子非叫到后殿，商议一下接下来的策略。

刚刚在朝堂上，韩东以审案为由，打掉了清党一半的力量。趁机在一些重要位置上安插了自己的心腹。这一仗，打得极其漂亮。

但后续不可能一直审案，必须要有个可持续的方案。

孟子非正沉吟间，韩东笑道：“这个好办啊，就以反腐为借口好了。中洲各国运行了上千年，官场早已烂到根上了，从上至下，腐败问题高发。这么多蛀虫趴在百姓身上吸血，只要他们存在一天，变法就没有意义。所以，要想变法，必须先清除毒瘤。朕会下一道圣旨，帝国从上至下，开启高压反腐运动，既打老虎，也拍苍蝇，对于腐败问题零容忍！”

“高压反腐，对腐败问题零容忍……这个妙啊……”孟子非一拍大腿，脱口道：“陛下的智慧，臣等难以望其项背。”

“孟相也学会拍马屁了，我该说是你成熟了呢还是堕落了呢？”韩东微笑道。

“当然是成熟了，”孟子非咧嘴一笑，“跟在陛下身边做事，能学到的太多，想不成长都不可能。”

“瞧瞧，又是一记马屁，”韩东哈哈大笑，“我还是喜欢你桀骜不驯的样子。”

“桀骜不驯那要看对谁，像陛下这等千古雄主，正是子非苦寻多年的明君，我要追随陛下，干出一番惊天动地的事业，还有什么好桀骜的？”

“这话对了，在我手底做事，别的不敢说，开创盛世，名垂青史，那是迟早的事。”

“这正是儒者毕生的追求。”孟子非虔诚道。

“今天在朝堂之上，祝太平那厮居然可以屏蔽掉我的部分神识，这让我对儒修体系产生了一点好奇之心。孟相你是儒家小圣，不妨跟我说说关于儒修的秘密。”韩东微笑道。

“好，既然陛下想知道，臣自然是知无不言，言无不尽。”于是，孟子非便将儒修的体系和修炼方式，毫无保留地述说了一遍。

儒修一共有七重境。

第一重‘童生’境，注重‘修身’。

这个世界没有‘文弱书生’的概念，‘童生’境的读书人，就开始舞枪弄棒，锤炼身体。儒修路漫漫，没有个好身体，是支撑不下去的。所以，‘童生境’的儒修，是文武双全的存在。论武力值，最起码在初始的时候，道修和释修都淦不过儒修。

第二重‘书生’境，注重‘格物’。

从万事万物中发现天地奥义，然后以天地灵气为支撑，运用于自身。‘书生’境的儒修，和筑基境的‘道修’一样，修行重点已经从自身转向和宇宙的之间的联系。

第三重‘儒生’境，注重‘穷理’。

理，就是规则，就是道。

到达这个境界的儒修，哪怕不会武功，打起架来也会比一般人厉害。因为他能从你的攻击中，瞬间计算出你的弱点，甚至知道出多少力气，攻击到哪个位置，能将你击垮。

这就是理解了规则奥义之后的结果。

第四重‘贤者’境，注重‘立言’。

儒者立功，贤者立言，圣者立德。

所谓‘立言’，通俗点说，就是吹牛逼。

贤者立言的意思就是，你吹的牛逼，都能实现。

这个就厉害了。

比如说儒修贤者和敌人打架，说一句，“你木有小鸡鸡”，然后对手就莫名其妙地太监了。

这还怎么打？

当然，所有的能力都是在规则范围内的。

你牛逼吹得越狠，所需要的法力也要足够。比如说，你吹自己枪神在世，也得有相应的腰力才可以。否则损伤的是自己。

第五重‘大儒’境，注重‘通达’。

修到这个境界，就是通俗意义上