每个人都有自己的性格。

而国家和朝代也有它的性格。

不论汉唐，还是魏晋，这种性格都存在。

大理，是个神奇的国度。

历史上，它偏安一隅，享受了整整三百多年的国祚，与中原宋朝几乎是井水不犯河水。

宋是畏惧，怕再蹈前唐覆辙，在十万大山中陷进无尽的战争泥塘拨不出来，毕竟南诏是加速大唐灭亡的重要因素之一，所以早早的玉斧画疆，我不打你，也不要你称臣。

而大理也听话，真的没有迈过大渡河。

原因是大理因“仁”立国，开国皇帝段思平出身于簪缨世家，南诏清平官段忠国六世孙，布燮段保隆之子，其自己也曾官至横海节度使。

南诏末年，武夫当国，先后建立大长和国、大天兴国和大义宁国，各镇纷争不休，段思平与大义宁国杨氏不睦，恐为害，遂起事。

他的成功，来自于两句口号“减尔税粮半，宽尔徭役三载。”以及对滇东三十七部“赦徭役”的承诺，给了饱受苛政的百姓以希望，这才一股作气夺取了羊苴咩城，建立了大理王朝。

登基后，他也遵守了这一承诺，更易制度，损除苛令，释放了大量的奴隶，所以，开国的基因决定了大理的统制政策，一直都保持在温和的状态上。

传位六世后，更是以释儒治国。

正是仁心治世的传承，受到了百姓的真心爱戴，哪怕到了段正明时代，被权臣高升泰夺位两年，最后也不得不还政于段氏，继位者就是大家都很熟悉的段正淳。

这位段正淳可不是金老先生笔下四处留精的花心大萝卜，而是妻管严，因为他的妻子姓高，名升洁，国相之女，他这位皇帝在皇后面前，可没有半点脾气。

妻管严到什么程度呢，有段正淳的传世诗为证“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。”

为什么这么怕妻子，因为大理的政治特色前无古人，后无来者。

皇位相位同步相传。

段思平立国，从龙四大功臣，其中军师董迦罗，郡守高方出力最大。

这董迦罗乃南诏军师董迦罗尤的后世子孙，董迦罗尤是神话般的人物，一生下来便当和尚，师门赐姓，后出山，娶南诏王妃之妹为妻，出将入相，两次大败唐军，是十三万唐军性命的幕后收割者，晚年又出家，其家族，也成了释门相当尊崇的国师密宗世家。

家学源缘，董家子孙多智慧，世代皆为清平官，董迦罗更是不输先祖，智近乎妖，是大理立国第一功臣，因功封布燮。

可惜遇到了不输司马的高氏。

段思平建国后，当了七年皇帝，传位儿子段思英。

一年后，皇位易主，自认于大功有国的段思平之弟段思良不服气侄子掌国柄，联合布燮董迦罗逼迫段思英出家为僧，自己登上了皇位。

六年后，段思良去世，传位于儿子思聪，段思聪为了破解董氏一家独大的权臣局面，扶起了高氏与董氏相斗，此时，董迦罗已故，而高方虽已年过花甲，却不昏愦，这一斗，董氏虽未完全衰没，但高氏是彻底兴起了，还从皇室地盘挖了一块肥肉出来，从此柄国相大权三百年。

皇帝成了高家的囊中物，废立一句话，实际掌权者，皆在高氏。

后世大理皇帝动不动避位出家，不是他们喜欢当和尚，而是宁愿出家当和尚，也不愿意做一位政令出不了宫门的假皇帝。

以上，是历史的原轨迹，现在，因为秦越的缘故，历史的发展出现了新的拐点。

当时此，段思聪已在皇位上安安稳稳的坐了十年，年号都换了三个了，从明德、广德，到现在的顺德。

而高方也已风烛残年，摇摇欲坠。