第1007章 儒皮法骨(2 / 2)

这一万五千人,在那片土地上,会生下多少人?

这些人。

才会是未来大庆统治南洋诸国的基础!

而并非,是大庆的皇子,迎娶了南洋的一个王,前去那里生活那么简单。

这背后。

必然会被大庆文臣们包装一下,诉说成一件无比美好的事儿!

虽然内核比较明显,就是将南洋诸地收下。

但表面上,自然要做的无比的漂亮,当做庆皇六十大寿的大喜事儿来办。

这些使臣,给庆皇最后的寿礼。

就是他们的国度!

再无其他。

当然,如何将这么一件事儿,说得更好,这怕是个难干的活。

但若这都干不了,大庆花了那么多民脂民膏,养那么多的文臣做啥?

秦风瞧着桌子。

“儿臣曾听说,昔日周天子册封诸侯时,给诸侯们配备了足够多的兵马。”

“那些封地上的子民,根本不认同周天子的册封,是这些诸侯带着兵马,打服了地方上的一切不服,彻底占领控制了那些地方。”

“若打不过地方上的,便可去周天子处请求支援,如此才有了周朝六百年的江山。”

秦风说到这,便见庆皇的脸色无比郑重。

“老六休要听他人胡说!”

“周时素来是以礼治国,以礼服天下人。”

“周礼要的,是经国家,定社稷,序民人,利后嗣。”

庆皇说的相当庄重。

“周礼的一些礼仪,至今仍旧在传承延用,朕这大庆也是礼仪之邦,绝不可能出现那种兵马攻伐强行占据之事。”

“那些兵马,只不过是为了护卫诸侯们安全罢了,以免那群不听话的民人生事。”

秦风听此,重重点头。

昔年周天子分封天下,每一名诸侯带走的也就五十人,百人左右。

便可治理一地。

如今。

大庆要给未来皇子们配备的。

可都是三个卫。

一两万人的规模!

治理一国,应当毫无悬念。

假以时日,经历个几代人,南洋诸国,便彻底在朝廷的统治之下。

毫无疑问。

这是一件功在当下,利在千秋的好事儿。

“父皇说的是,儿臣记住了。”

秦风对周礼,有了新的认知。

虽说……

这两千多年来,后人的周礼魔改了无数次。

就连孔圣人,也期望用周礼来治天下。

如今虽说以儒家治理天下,延用了许多周礼的思想。

可当下的大庆,终究是儒皮法骨。

早就不是孔圣人单纯希望的,以周礼就能治天下的样子。

周礼将所有民人,都变成了谦谦君子,如若绵羊,便于统治。

可这么一来,也很容易走向极端,最终人民人变成了两脚羊。

儒学在南朝时,早就被推翻了,又在儒学的基础上,重新构建了一次。

与当年孔圣人所宣传的儒学。

怕是早已大相径庭。

也更有利于统治者,去更好的治理这天下江山。

“嗯,你们哥三个也要记着,千万不要做出恃强凌弱的事儿。”

“就算一定要做,也一定要先找几个儒生去问一问,该举着什么名义去做。”

……

无敌六王爷三月天