人祸，人口大量减少，又遇上西晋末年八王之乱，司马氏玩命折腾，给了游牧民族千载难逢的机会，得以入主中原，出现了五胡乱华的混乱局面。

乱战百余年后，鲜卑族拓跋氏凭借自身优势，取得了最终胜利，基本上统一了北方。

为了抵御和化解更北方柔然、铁勒等族的侵袭，北魏高层在平城以北的边边境的要害之处设置了一系列军镇，为了保障物资供应，军镇组织大规模的屯田，吸引大量内地农民和手工业者前往，带来了先进的生产技术和工具，促进了当地农业、畜牧业和手工业的发展，使原本相对落后的北方边境地区逐渐繁荣起来，后来形成了六镇为主的军镇模式。

北魏形式上统一了北方，可是恶劣的气候并没有好转，草原上依然生存不易，于是才有了拓跋宏举族南迁的行动。

宗室贵族和一部分族人南迁享福，老家也不能不管不顾，依然留下六镇部族继续驻守。

留下的那些继续看家受苦的族众当然不乐意，虽然都是同族，但是底层族众更像奴隶，与上层贵族利益并不一致，上层贵族依然可以夜夜笙歌，普通族众却更加受苦受累。

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不满积累到一定程度就会爆发，六镇起义暴乱层出不穷，洛阳温柔乡长大的年轻宗室没有祖辈的经历，只知道一味的镇压，权贵忙于内斗，也间接助长了地方势力的坐大，为以后的灭亡埋下了隐患。

不仅是草原上生存艰难，中原地区百姓日子一样不好过，上梁不正下梁歪，官员治理水平有限，搜刮起来个个无师自通，风调雨顺的时期还能凑合过，气候稍微不顺，那就会有大量百姓流离失所，饥民遍地，稍微有人引导，就是一场动乱。

每年的冬天，万物凋零，对普通百姓来说，是最难熬的日子，洛阳城内外的乞丐都会格外的多，卖儿卖女卖自己的穷苦人比比皆是，知道是一回事，亲眼看到是另一回事，曾凡和楚妍都很受震撼。

朝廷当然也知道流民的隐患，每年这个时候都会出人力物力，组织一些工程给那些年轻的劳力找点事情做，给口饭吃防止他们聚众生乱，同时号召富贵人家在城外开设粥棚，让那些人有些稀粥糊口。

当然一些富贵人家也可以廉价挑选一些年轻的丫鬟小厮，补充人手，很多人只要能给口饭吃就能领走。

吃了上顿没下顿的情况下，能卖身都是一种奢求。

身处在这个时代，曾凡也尽量按照这个时代的方式做事，于是在洛阳城西三十里外的山脚下，找了一块无法耕种的荒地，在饥民之中挑选了几百名青壮伐树建窑，做起了他熟悉的老本行-烧窑。

精美的瓷器是富贵人家的必备物品，因为烧制困难，向来都是供不应求，不愁没有销路。

曾凡几个月的神医也没有白干，积累了不少人脉，上至王公贵族，下到平民百姓中间有了口碑，做这些事情没有遇到什么阻力，反而有很多人主动帮忙。

无论是烧制瓷器，还是烧制玻璃，烧窑炼铁，对曾凡来说当然都不是难事，只要成品的话他都不需要雇人，乾坤葫芦里面要多少有多少，主要还是给这些人找事情做。

授人以鱼不如授人以渔，天下饥民无数，他也不可能全部养起来，传授他们知识和技能，比施粥吊命，积累所谓的功德更有意义。

寒冬腊月土地冻得梆梆硬，曾凡少不得暗中帮忙，地面挖下去两尺深度，就会脱离冻土层，先建了十几个地窖，让这些人有地方住。

有了安身之所，再指导他们挖土建窑，只有用他们能理解的方法，烧制出真正的瓷器，才能树立起这些人的信心，也让他们有一门糊口的技能，这也只是曾凡筹划的一部分。

想要改变这个时代，光指望元珽、尔朱荣那群人不行，只有普通民众真正