中，君王得知之后，不过是感叹一句“昔年之时，向阳花偏偏在回头时恋上了夜里盛开的昙花，只是如今向阳花如太阳永恒，昙花却消逝了！孤，要长生！”

一边君王行邪门外道之法，取童男童女炼化太阳天髓为食，童男童女的骨骼也纷纷炼做白骨，各个骷髅头上下颚一张一合，一股子鬼火之眼眶之中跳动，乃是有眼无珠之相。

这却是行《阴癸杀生大术》，祸乱一方，酝酿一杯长生酒，国运越是败坏越是绵长，这酒的余韵便越是悠长。

君王坐在白骨王座之上，天下却越发苦难。

另一边涂山狐女尸骸在又一次瘟疫之中渐渐动弹，却是阴曹下夺得真名，勾却生死簿，跳出天地五行！

应天地瘟疫之源而生，乃是在世瘟君，若是来日瘟疫显化天地，贯穿法度，以此为根便是支撑法度的瘟神。

涂山狐女搭建陵墓，乃是做朱雀局，正合天地凤脉，乃要燕雀吞龙化朱陵神鸟。《史记天官书》：南宫七宿，其状如红色凤凰。《五行大义》：凤凰为鸾鸟，是朱雀之属的一种，与上天南七宿相应，在天为朱雀，在地为凤凰，在气为五行之火。

如此一体两面，一面是侵染天地的瘟君大神，一面是去瘟疫合凤脉的朱陵神鸟。

如此三百年后，君王贯穿生死，人道合地道，乃是白骨天阴天子。涂山狐女贯穿疫与非疫，收摄瘟疫，乃是朱陵瘟君大帝。

二者巅峰劫对，相起道争，涂山狐女不再是隔扇羞窥意中人的痴情女，君王亦不再是当年万里觅封侯的盖世君。

君王开口：“寄语乘槎溟海客，回头来此问天河，趁此秋风，乘槎霄汉？”涂山狐女似是娇羞：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津，君子相邀，岂能不从？”

遂有纸船星槎飞度天地水三界水元，时而朱陵烧天河，时而白骨葬黄泉。二者打的不可开交之时，百姓皆是祈祷朱陵瘟君大帝收邪君而镇天地，皆唱曰“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。（《送瘟神》）”彼时人道迁移，君王格位打落，瘟君法力不存，万众一心天地动。却有一镜封天，造就八百载回环世界，重演当年，斩杀未来。

县尊看着铜镜里的内容，吃着白龟蛋抚掌而笑：“野草有年年生的爱意，为爱奔赴，忠于信仰，举身赴死，却留有草种，年年风吹又生，最后野草死于无人问津的风。”

——《save》——

楚太上的高武世界