第53章 重新返回国家博物馆(3 / 4)

极珍贵的清代礼制家具实例。

清朝—描金彩绘高浮雕海水云龙纹硬木屏风

屏风为三屏式,可组合拆装,上端为紫制高浮雕云龙戏珠纹三联屏帽,屏风两侧透雕夔龙纹站牙。屏心边框装饰回纹,屏心以高浮雕五条龙、云纹及海水江崖;侧面两部分也以相同手法制作而成。屏风另一面,黑漆地描金彩绘云龙海水江崖纹。屏风下端为八字形须弥式座,由花梨木、酸枝木相间制作而成,雕有西番莲纹及拐子纹。此屏风整体造型大气稳重,装饰华丽,雕刻技法高超,是清代中期宫廷家具的代表作。

通过这些文物,夏先衍对自己紫府之中烙印的龙有了更深刻的体悟,也完更加善了龙的形象,使其更加形象饱满、灵动,更加威武刚健。

时至今日,龙早已成为华夏文明和华夏民族多元一体的象征。它不仅是华夏民族的精神纽带,更是维系世界华人的情感桥梁。无论我们身处何方,只要仰望苍穹,看到那苍龙列陈于天;俯察大地,看到那潜龙或跃在渊,便能深切感受到五千多年漫长奋斗积累的俯仰之间,成就了顶天立地、生生不息的龙的传人。

龙德配天,福佑安民。

龙是华夏民族、华夏文明形成和发展的参与者、见证者和标志者。龙,经诸多考古发现证实,与华夏文明的起源相伴共生。安相伴铜器,瞩望城市,参创文字,徽铭国家,融通贯穿于华夏民族数千年历史与文明发展的全过程,成为华夏历史文化最典型、最优秀的代表,成为华夏文明史的高度浓缩。龙所展示的独特形态,蕴藏着华夏文明中最奇妙、最有趣的华采;龙所表述的观念,掌握着华夏文化中最隐秘、最曲折的精粹。

华夏人称自己是龙的传人,以龙为祖先,龙不再是神话故事中呼风唤雨的神灵和封建社会帝王的专属代称,人们赋予它新的含义,强华夏民族坚韧顽强之神抒国人振兴中华之心,表华夏民族腾飞世界之志。

龙,作为华夏民族的图腾和象征,不仅仅是一个简单的生物形象,它是瑞兽文化的代表。它承载着深厚的文化内涵和丰富的象征意义,是华夏人伦理情感、生命意识、审美情趣、民俗习惯和信仰追求的集中体现。

龙与凤龟、麒麟、貔貅等等瑞兽,构成了华夏的瑞兽文化。

瑞兽文化作为华夏传统文化的重要组成部分,不仅体现了人们对美好生活的向往和追求,也承载着丰富的文化内涵和民族精神。

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这些瑞兽以其独特的形象和深刻的寓意,成为了华夏民族传统文化中不可或缺的一部分。同时,瑞兽文化也促进了华夏艺术、文学、建筑等领域的发展和创新,为华夏文化的繁荣和发展做出了重要贡献。

参观完龙文化展厅,对李风禾的触动很大,她已经有了一件自己心仪的文物,唐朝—云龙纹葵花形铜镜。

她想了想问夏先衍,“是不是修为提升上来后,我还可以烙印其他文物。”

夏先衍点了点头,“是的,有过有精力,甚至可以两部功法同修。我建议是先主修现在的功法,等到晋升通灵境,在考虑《人文心经》的修行。当诞生神识后,于是修行的助力是天翻地覆的变化。”

“嗯,那我就不去别处了,就选择龙文化的文物吧!”于是她又返回了展厅,在夏先衍的帮助下开始观想烙印。

自从修行以后,大家的精力也是格外旺盛,似乎不知道疲倦。纵使一夜未睡,为了心仪的文物,众人在博物馆待了一天的时间。要不是人流动的特别快,就会发现有七个人待在同一件文物面前,一站就是大半天。

功夫不负有心人,经过一天的奋斗,大家各自在紫府中观想烙印了心仪的文物。都是堂堂正正的华夏人,有着得天独厚的优势,从小在丰富多彩的文化氛围中成长,耳濡目染地接触到