放权于民，可身为秩序缔造者的身份却仍旧根深蒂固，在最高处暗断风云。所以你才不忿。”

“可你又为什么在这之后选择借助神明之手，去填补川地那座万丈深渊，又为什么宁肯用一身因果，断削山之患，真的仅仅只是为了一个承诺吗？”

自和神白须第一幕的相见开始，他给青衣的感觉就是一种飘忽不定的，像风一样的，可随着他之后在神骁所做的种种，她也才渐渐明白这个人的忠贞。

“一个人的命运只能背负他可以承受范围之内的因果，苦难再多，也不过是命途中的颠簸，谁都会有想做英雄的时候。”

“如果一定要说，我可能也只是想证明，我神白须其实也不过一介凡人。”

“当我用大义凛然的措辞言辞义正抨击神明掌握秩序的卑鄙的时候，就已经衬托出我的怯懦，当我用所谓的大义与仁善道德绑架神明中立立场的时候，就已经显现我的贪婪。”

“想要他们对凡人点头太难，因为他们是神，历经千万年的沧桑依旧焕然一新，可人的生命只能在有限的时间中尝试短暂的机会，甚至有时候还会错失。”

“他们说我有一个值得他们信任的身份，赞誉这种命运有多么非凡，而我一叶障目，所见不过偏居一隅的孤衷。”

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“我想凭借他们的眼睛去看这芸芸众生，去看这神骁上下千年的兴衰交替，不是为了我，只是为了融入这片不属于我的土地。”

降神入世，神白须确有其事，可对于神骁民众而言，对于生存在这片土地上的主人而言，这却是一种虚妄。

所以他们只会记得降神入世的那个神白须，而不是所谓的神明，就像他现在作为李世卿的影响一样存在着。

此刻，青衣似乎也在思索什么，眼前的这个他，并不是三言两语就能说的完的，而他也刻意在隐瞒什么东西。

作为一个女子，青衣多少还是有些相信所谓的第六感的，但她不会用那种虚无缥缈的感觉来断定神白须这个实实在在的人。

迄今为止，她对于神白须的了解，仅仅局限于他的这一层在神骁的身份，而他在西方的所作所为她却一概不知。

为什么破坏终焉柱，为什么不能同终焉协商，为什么不能在得到适当的反馈之后妥协，为什么要一意孤行的贯彻自我坚持的这种执念。

他并不是一无所有，可走的道路却的确是孤身一人，因为那在世人看来是错误的。

比安卡黛裟史尔曾这样评价过安可赫尔菲斯：

“在他第一次年幼时期仰望群星的时候，他似乎就在那璀璨的群星星海中一觅即中自己的命运。”

作为一手教导神白须的导师，比安卡是失败的，因为她根本不了解这个自己的学生，甚至，被他影响。

当他在盛青奖发布会上痛批尚文治教院的时候，比安卡选择以教院理事长的身份弹压神白须，就说明比安卡黛裟史尔这个人已经不具备作为神白须导师的资格了，同时，神白须也在痛批她的不作为。

作为当时整个学术界与学业界最具有权威与建树的代理人，作为整个西方学业教育制度的话事人，比安卡对安可赫尔菲斯有着浓重的偏心，甚至是病爱，以至于让他开始认为这其实也是一种教院的掌控。

而比安卡的偏执，并不是激起神白须思变的首要。

而神白须一生中真正的导师却从来只有一个人，那个他自幼年时代就告诉他何为人何为真理的慈父，他的父亲。

而真正致使他挺身而出做第一个举起火炬的人的原因，则来自于那位同样与学理会并驾齐驱，来自南方天灾治理组织“绿洲”的学术顾问“赵神斗”。

她的重量级更是响彻整个国际，在南方符文