定乎内外之分

辩乎荣辱之境

斯已矣

彼其于世未数数然也

虽然犹有未树也

合

夫列子御风而行

泠然善也

旬有五日而后反

彼于致福者未数数然也

此虽免乎行犹有所待者也

若夫乘天地之正

而御六气之辩

以游无穷者彼且恶乎待哉

仁

故曰

至人无己

神人无功

圣人无名