00。

下一级经验：0/6.100.000。

武器：地水承德祭祀长铳。

装备：地祭祀袍、水祭长靴、

职业：地水祭司（敕名之先民祭祀）。

名称：地水承德祭祀长铳。

等级：祭。

命气储备：6000。

特性：地德：地祭施展时间60秒。属性：地爆、地涌。

特性：承水：水祭施展时间60秒。属性：水浪、水花。

适用范围：30级、地、水双祭命修。

名称：地祭祀袍。

等级：祭。

命气储备：3000。

特性：无。

名称：水祭长靴。

等级：祭。

命气储备：3000。

特性：无。

名称：先民祭祀（敕名）。

简介：毕业于先民祭祀学院的人，才能获得此祭司凭证（雕像）。

职业：地水祭司（一星）。

职业特性：施展“地水双祭”时间缩短5秒，5秒内则转为瞬发。

属性1：地涡（主动），无消耗，形成三米范围的重压漩涡。

属性2：水啸（主动），无消耗，形成三米范围的水啸之音。

胡山雕原本是“地元与水魂”，但他在闭关期间，命宙又在搞小动作，确定“洪荒十二祭”与“极道十二燃”为如今24个职业。“祭与极”泾渭分明，不存在“祭极”双道，但“祭祀道”与“极燃道”的职业可以多者并存。

“天地有命，万物有本。命薄如纸，本有六藏”。

本命六藏即是：灵、魂、元、魄、脉、心。

灵藏命气、魂藏记忆、元藏寿命、魄藏体能、脉藏道（祭与极）、心藏悟性、感悟。

六藏齐动则命纸显示，六藏皆伤则命纸受创。

洪荒会根据“命宙”近期频繁的操作，融合自身底蕴，完善了“祭为空间，极燃时间”的理论。胡山雕休息了几天后才有精力去研究“祭为空间，极为时间”的长篇大论，以“道珠”加以辅助后，胡山雕才大略明白是什么意思。

空间与时间都是终级目标，就目前而言，祭祀命修能够创造出一个领域就很厉害了，而极燃命修能够制造出“时间距离”就可以横行霸道。

为了更清晰明确，洪荒会对祭祀空间与极燃时间也做了一套设定体系。

祭祀空间：碑碣、领域、定界、外空、内间、道空。

极燃时间：轨线、势线、定点、时标、物时、时极。

外空，类似银雾之上的独立空间，但无法长久存在。

内间，可以长久存在的空间，但可被摧毁。

道空，永恒存在的空间，不可抹灭、不可摧毁、不可侵入。

时标，时间就是坐标，意味着可以回到过去或者未来。

物时，则是时间已经成为物体。

时极，我就是时间，时间就是我。

洪荒会认为“命宙”掌控了“时标”，也因此不管是“极道”前还是“极道”后，时间看似漫长实则都被缩短。

胡山雕对这些就一头雾水，问了些洪荒客后，才大致明白，“命宙”将时间做为坐标，在多个时间线上进行操作，然后又进行融合。但洪荒客始终贯穿着这些“时标”，使得“命宙”总是差那么一点，简单的说就是“空间”未尽如其意。

如此，也就有了“祭与极”的降临。

胡山雕砸了砸嘴，咱也不懂，咱也不敢多问，以免暴露“学渣”的面目，反正修炼到了那个层次，估计也就明白了，而目前，所有命修都在“碑碣与轨线”阶段，知道这些反而会影响修炼心态。

胡山雕准备离开“先民祭祀学院”，他要想成为三祀祭司，