自从进入西域以来，崔霸虎的心境便有了很大改变。如果说以前还是个男孩。那现在已经成长为男人了。

山路崎岖，他尽量让车走的平稳一些。雪莲的情绪稳定下来，让他的心情也放松了。

时不时的他会往车里瞟一眼，雪莲一直在看经书。

经书虽然是拼凑的，但是汉文化的博大和精深绝不是雪莲以前接触的那些自相矛盾的东西能比的。

这一路上有的地方有客栈，有的只能露营。雪莲跟人交流的很少，整个身心似乎都沉浸在经文里。

偶尔她也会和崔霸虎说话，但基本上都是讨论经义的内容。

好歹经书里那些晦涩难懂的东西都已经被白话文诠释了。

道家崇尚自然，众生平等。追求的境界是生命的永恒，而不是把一切寄托在虚无缥缈的来世。求订阅，这是很贴近现实的东西。

很容易被人接受，但是修炼起来也极难。那些修炼成仙的人都存在于传说的故事中。

不过儒家却是个讲究秩序，讲究上下尊卑的学说。君臣父子。

但是相对于那些近乎于变态的等级观念。儒家要人性化的多。

这也是人们比较容易接受的原因之一。

如今这两种学说被融合到一起，虽然也是出于无奈。但也显现出黛儿对于神学完美的把握和理解。

十天以后，队伍忠于到达碎叶城。王朝和刘不干亲自出来迎接。

崔霸虎把雪莲母女介绍给他们。母女两这才知道崔霸虎的身份竟然如此尊贵。

因为崔霸虎和王朝他们一直住在原来额都护府。因此雪莲母子便非要出去自己找房子住。

崔霸虎只说了一句话，“只要我在，你们就不可能住到外面。无论到哪里！”

雪莲听到这句话便不再挣扎。听凭崔霸虎安排。

雪莲母亲是个闲不住的人，进了都护府看见饮食都是士兵在打理，自然不可能闲着。

于是慢慢的，王朝他们的生活便被她接管了。她天生勤快，手艺又好。都护府的生活质量明显的开始提高。

经书既然运到了自然不可能放在那里。

此时各个教派已经闹得焦头烂额。那些大的祭司也开始兜不住了。

因为百姓的疑惑越来越多，而很多已经不是他们用那些玄而又玄的东西能忽悠住的了。

于是圣女教的经书开始流传，开始是碎叶城，然后慢慢的传向西域诸国。

西域虽然面积很大，但是人口稀少。因为基本都是山地。加上气候原因。

生活在这里的人也都是集中在几个区域内。至于那些逐草而居的部落人口就更少了。

所以，经书的传播。限定在几个特定的区域内也就可以了。

其实任何一种宗教的传播都是和统治阶级分不开的。

如果没有他们的支持，便永远不可能被广泛传播。甚至于还会被扼杀！

说白了宗教是什么？都是统治阶级用于统治百姓的工具。

而现在，华夏军恰好是西域的实际统治者。

于是，宗教的碰撞便开始了。圣女教从开始的不为人知，到后来越传播越广。

甚至还发生了几次冲突事件。只是很快就在华夏军的监督下化解了。

甚至于别的教派还受到了打压。操控宗教的，其实也都是那些级别高的神职人员。

这些人慢慢的开始出现事故。有喝多酒坠马死的。有晚上不小心死在女人肚皮上的。

还有一个最奇怪，就是吃肉时候被骨头卡死了。

随着各教神职人员的减少，圣女教便如星星之火。很快在这块广漠的土地上开始燎原。

还出现了一个最著名的祭司，俗家的名字叫雪莲。只是人们不怎么记得这个名字。都喜欢叫她圣女