说起来有蹴鞠赛制的现成例子，不应该政事堂的想不到自己的意思呀……

看着这帮懵逼的相公们，赵曦不得不继续往下解说。

“首先，对于庭辩造成汴梁热衷于辩经的情况予以肯定，这确实是好事。”

“但，如何两好事办好，这就是朝廷应该担负的责任。朝廷应该将汴梁出现的辩经之事规范化，说白了就是，辩经这事必须是朝廷说了算！”

“鉴于民间士林已经开始了辩经，那么现在朝廷就应该以官方的名义来组织，让整个辩经正规化，避免玷污经典。”

“指定辩经场所，制定参与人员标准，邀请经义大家，不管是民间的还是官方的，作为评判人来评定每一场辩经的胜负。”

“同时，每一场辩经的胜负可作为最终庭辩的参考分值…～具体如何操作，可参照蹴鞠赛制。”

都是精英，无非是思维固化了，舍不得把斯文跟野蛮的蹴鞠关联。赵曦只需要捅破这层纸，相信政事堂的相公，能组织好这次盛会。

至于会不会出现因亲疏而导致胜负不公……怎么说呢，抛开这时代文人对经典的尊重，也没有太好的办法杜绝。

赵曦也留了窗口……是最终庭辩的参考分值。庭辩结果，以及最终怎样确定科考，还是由自己来定的。

先让他们玩一阵，最后自己再玩他们。

这一次集议，几乎相当于官家在下达旨意，还是没人有能力辩驳的旨意。

没办法，从一开始，就被侮辱斯文，践踏经典的帽子给砸晕了，这些文人，是真不敢担这个名声。

那怕有保密法令做保，也没人在这事上较劲，毕竟官家定的也是有利于文华传播。

又来了，又一次风靡国朝的传闻来了。

朝廷依照蹴鞠赛制，在汴梁制定了辩经的场所，并严格了辩经的场次和参加人员。

国朝的商贾应该是最敏感的一批，在朝廷刚刚传出这消息，像樊楼这样的商贾就开始运作樊楼作为辩经场所的事。

“樊楼为每一场辩经的学子五百新币，评判者两百新币，以求每日樊楼能有一场辩经……”

“琴娘跟老六家联络，准备在聚香楼也承担辩经之地，同样为辩经者和评判者发俸禄…～”

这么好的发财机会，官家怎么就这样让出去了？

不仅仅是樊楼和聚香楼，汴梁有名的酒楼，包括勾栏，都在做这样的事。

完可以让琴娘子包圆了，何必让他们都占便宜？

得说一下，聚香楼，是赵曦按后世那种茶馆的形式让赵琴经营的。

聚香楼没那些乱七八糟的物事，就是让人喝喝茶，些点心之类的，偶尔有士子们在那里谈经论道。倒是最符合这次辩经场所的。

别看聚香楼清淡，可一面世着实火爆，甚至有亲友来汴梁，不请人到聚香楼都是看不起亲友的文采。

聚香楼最被人推崇的是，一进大厅正对着，是一面让士人题诗词留姓名的留痕墙。

又扯远了。

当文化遇上经济，经济是可以促进文化发展的。

赵曦本来是一招闲棋，没想到居然有了这样的结果。

这以后，那怕没有了庭辩，国朝的士林也不会丢掉这种方式。

不管经义大家，还是诗文名人，都得吃饭不是？这将会是一个庞大的产业，文化产业，最终所衍生的内容，产生的效益将不可估量。

“说正经的！”

赵曦听出王中正话外之音了……这小子！

“回官家，政事堂确定了四处辩经地点，规定每日放衙后开始辩经……”

“薛子正向政事堂递折子，建议朝廷与组织辩经的商家采用出售入场券的方式谋利，被司马相公和欧阳相公驳斥，认为文华不该沾染铜臭……”