的，大宋能在自己执政时强盛，也算是对得起自己借用的这躯壳。

赵曦在以这一刻有点恍惚，好像自己真的就属于这个时代，又好像是上不忍老爹一生仁慈的结局······

女眷也就是个意思，表示一下而已。从某种程度上，也是让见识一下国朝的盛威，同时在现场直接对有功之臣的家眷封赏，让她们也享受一下受封的待遇。

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这一，从朝堂臣工，到汴梁子民，都沉浸在所谓欢乐的海洋郑几十年来，从不曾有过如此扬眉吐气的时刻，原本一闻战事就胆战心惊的状态一去不复返了，再不用担心一到青黄不接时，就会有打谷草、捉生军的威胁了。

即便是北辽，大宋平灭西夏之威，也绝对会让北辽胆怯，不敢再生南望之心，即便是没有任何遮拦的河北道，如今也不用惶惶不可终日了。

大宋，是真的能挺直腰杆了。

整个封赏仪式，是在礼部主导下进行的，就连赵曦也只是顺着做，任由礼部官员摆布······这时候礼部最大。

没人在意党项贵族封赏的爵位，谁都知道，那就是个样子货，没什么用。虽然兴庆、银夏一带似乎还由党项贵族遥领，就连这些党项贵族都清楚，所谓遥领，就是基本上跟他们没什么关系了。

剩下的余生，就是按时领取挺高的俸禄，活一个纯粹的闲人。

在这些封赏中，党项人三代后可参照大宋子民待遇，子孙可参军，可大考，这是对于一个灭国之臣、灭国之君最大的慰藉。

移风易俗，撇开头顶秃掉的那一块，党项人着中原服饰，国朝雅音，真不好分辨是不是党项人。

传承递减的爵位和收益，终生赏赐的屋舍，这对于党项人不上是好还是坏，三代······或许用不了三代，党项人就真正融入到大宋这个大家庭了。

赵曦是最清楚汉文化的同化能力的。

在赵曦的理解，所谓圣贤王道，并不是指在跟北辽、西夏以国与国之间的交锋中，而是在汉民族与北辽西夏特有族群上的。国与国，不存在圣贤之道，而族群不同，有汉文化的先进性，有汉文化不可比拟的同化力，才是在族群中实行圣贤王道的基础。

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