你一定考得上，这些人没有几个人能够超得过你。这一批朋友你的智慧最高，你一定考得上。但是，你的福报享尽了。你还有三天的福报你就要死掉了，所以你根本等不到考试那一天。”

这个时候讲出来这个话，犹如晴天霹雳，他还年轻嘛。朋友就说：“我们不要听这个算命先生胡扯！什么剩三天？你身体好好的嘛。”算命先生说：“你看你的脸上昏暗之相，死相已经很明显地现前。你逃不过三天，肯定逃不过三天。你要是聪明一点，赶快回去安排后事。”

但是，在朋友的劝阻之下，阳羡生也不能回去。他们说，“你现在回去很没有面子的，而且很可惜啊。这个贡士三年才举办一次，错失了机会。”所以他当天晚上是回去也不对，不回去也不对，晚上睡不着觉。在旅馆当中睡不着，他就走出旅馆，到外面山林去散步。走着走着就听到一个妇人哭叫的声音，哭得很伤心。他就跟着这个声音来到一个小木屋的地方，他往窗口看进去，看到一个妇人抱着她的子女嚎啕大哭。他就去敲门，他说：“某某人啊，你怎么哭得那么伤心？”这妇人说：“我的先生欠了官府五十两银子。不少啊，五十两银子！现在被抓到官府去，被打得半死，被打到血肉模糊。我先生在这种生命危险的情况之下，不得已只好把我给卖了，卖给人家做奴婢。我明天早上就要到我的那个主人家去了，我要永远离开我的子女，今天是最后一个晚上。”这个阳羡生想，反正我将死之人，钱留着也就是留着，就动了恻隐之心。他说：“如果我明天早上一早把钱送过来，还来得及来不及呢？”她说：“来得及。如果早点送，还来得及。”阳羡生回去以后就赶紧算算看还有多少钱，算一算还有七十几两的钱。他就把其中的七十两拿过来，第二天早上就把这个钱送到那个妇人家。他说：“这五十两，给你还那个债务。二十两，你们夫妇做一个买卖过生活。”这个妇人非常感动。

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阳羡生做完以后就回去了，心情很好，看到一家人团圆。到了第二天晚上睡觉的时候，他就睡得很安稳，就跟第一天不一样了，那个忧虑不安的心情消失了。睡到一半的时候，有人敲门，敲得很大声。他一听，诶，真的有人敲门。赶快衣服一穿，就从卧房跑到客厅去开门。门一开，也没人。但是他门一打开的时候，突然听到“嘭”的一声，他卧室的墙壁整个倒下来。他要没有出来开门就压死了。他逃过一劫。

到了第三天早上，他就去找那个算命先生。算命先生说：“哎呀，你现在整个脸色完全不一样了，昏暗色全部消失了。你一定造了一个非常大的阴德，把这个业转过来了。”阳羡生说：“对！你真的很厉害！我昨天做了什么什么……”算命先生说：“你现在不但不会死，你贡士一定考得上，而且你功名可以做到进士，你可以活到八十几岁。”后来果然他在朝廷做了大官，也活到八十几岁。

那么，生命的变化到底跟我们的真如有什么关系呢？我们要知道一个观念：当我们没有了解真如的时候，我们是活在阿赖耶识。什么叫阿赖耶识？就是业力所熏习成的一个心识——业识。我们没有找到真如之前，没有一个人逃得过业力的，“阎王要你三更死，绝不留你到五更”。那么为什么他的业力能够转过来呢？因为阳羡生他突然间以一种无所求的心、发自内心的一种恻隐之心去造了一个善业。记住一个观念：造善很容易哦，但是你的心态很重要！他完全是无所求，因为他要死了嘛。你看，他以无所求的心，把七十两银子送给她。这个心念刚好是什么？刚好是《金刚经》讲的“应无所住，而生其心”。这个时候他这一念心刚好去触动真如本性的功德，那还得了？诸位要知道，真如的功德是不可思议的。真如本性是清净本然周遍法界，它具足无量的功德。你一触动它的功德，一打开的时候，就把业转过来了